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Ante crucemmit Versus. Introitus zur Ostermesse
Emitte,
Benedictus esund
Laudate, Offertorium und Communio vom Sonnabend vor Trinitas, Introitus, Psalmus und Graduale
Qui sanat,
qui posuit, Offertorium und Communio. Introitus zur Dedicatio ecclesiae
Regelmässige Minuskel
Puer natus est): umschliesst die Darstellung der Geburt Christi. In der Mitte liegt auf grünem Boden in der goldenen Strahlenglorie der Christusknabe; links kniet vor der Mitte Maria in bräunlichem Rock und blauem Mantel und mit goldenem Nimbus, rechts steht vor heller Häusergruppe Josef in blauem Rock, roter Gugel und blauer Mütze. Vor grauem, blau getöntem Himmel Gottvater und zwei Engel in Halbfiguren. Auf den freien Ecken der Goldfolie farbiges Blattwerk, ein Engel und grüner Boden mit einer Hütte, darin eine Frau kocht; vor ihr ein Hund. In der Randdekoration regelmässige Abfolge stilisierter farbiger Blüten innerhalb der Rankenspiralen. Als Drôlerie wilder Mann, mit dem Bogen auf einen grünen Vogel zielend
Suscepimus deus misericordiam tuam): hellrot, umschliesst vor der Goldfolie Ranken und Blüten von Immergrün
Ecce advenit dominator dominus): hellblau, fälschlich mit der Darstellung Christi im Tempel in Gegenwart Gottvaters und zweier Engel. Die Gewänder blau, grün, blassrot, gelblich mit Gold gehöht. Die untere Ranke mit Veilchen, die obere mit Steinnelken
Statuit ei dominus testamentum): hellrot, umschliesst in Landschaft mit Grasboden, drei Bäumen und abgetöntem Himmel die Figur des hl. Nikolaus; die rechte Hand segnend, die linke mit goldenem Pedum. Alba, blaue rotgefütterte Dalmatia, bräunliche, golden gehöhte Kasel. Handschuhe, Humerale und Mitra weiss, letztere mit rotem Rand und Mittelstreifen. Neben ihm ein unbekanntes Wappen: In Blau goldener Dreiberg mit liegendem goldenem, aufwärts gerichtetem Halbmond darüber. In der Rankendekoration wiegen vierteilige blaue Blüten mit vier grünen spitzen Kelchblättern vor
Nunc scio vere quia misit): tiefblau, umschliesst die Befreiung Petri. Der Engel in bräunlichem, golden gehöhtem Gewand führt den Apostel in blauem Gewand und mit zerbrochenen Ketten am Arm aus einem roten Turm heraus. Grüner Boden. Der Himmel grau, oben blau, tiefer unten gelb getönt, am Horizont rot. Die Flügel des Engels rosafarben und grün
Gaudeamus omnes in domino): die Darstellung des Marientodes, am Lager die Apostel, einer davon Petrus mit Weihwedel und Stola. Darüber Gottvater, der die Seele aufnimmt. In der Randdekoration sind hauptsächlich dreiblättrige Blüten verwendet
Benedicite dominum omnes angeli): braun, umschliesst den hl. Michael in hellbrauner, golden und gelb gehöhter Rüstung, der den Satan zu Boden getreten hat und über ihm das Schwert schwingt. Auf der goldenen Folie eine Teufelsfigur den Engel angreifend. Die Blüten ähnlich wie 63v. Zwischen dem Anfangspunkt beider Ranken eine symmetrische Blüte mit Ähren
Domine ne longe facias): wie
Resurrexi et adhuc tecum sum): blau mit der Auferstehung Christi. Christus in rotem Mantel und mit der Kreuzfahne, zwischen zwei Engeln, entsteigt dem Sarkophag, an dessen Sockel drei behelmte Wächter schlafen. In den Ranken am unteren Rand ein Hund, ein Eber und ein Kartäusermönch mit Spiess; auf einem Schriftband die Bezeichnung
F. Petrus de Vene
Viri Galilei quid): blau, umschliesst die Darstellung der Himmelfahrt; zu Füssen eines grünen Berges mit Pflanzen und den roten Fussspuren knien Maria und die Apostel. Oben Christus entschwebend und zwei herabfliegende Engel. Am inneren Rand grüner Vertikalstab mit abzweigenden Ranken
Benedicta sit sancta trinitas): in gedämpftem Rotbraun (vgl. Bl.
Terribilis est locus): blau, umschliesst eine Landschaft mit Kirche; letztere mit rötlichem Gemäuer und mennigrotem Dach, im Giebel eine rote Kreuzesfahne. Vor der Tür ein Chorherr im Almucium, vor ihm ein Laie in rotem Rock und blauer Gugel
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