Descrizione del progetto: Il costante sostegno del programma «Informazione scientifica» di swissuniversities rende possibile la stabilizzazione e la trasformazione da un progetto ad un servizio stabile. In seguito dovrà essere migliorata ulteriormente l'infrastruttura tecnica. Questo ulteriore sviluppo si rende necessario per poter sostenere i sostanziali sviluppi tecnici dei prossimi anni nel campo della interoperabilità. Infine vengono avviati nuovi progetti parziali per pubblicare online, entro il 2020, i manoscritti svizzeri più ricerca dal punto di vista attuale della ricerca.
Tutte le biblioteche e collezioni
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 25
Pergamena · 218 pp. · 17 x 10.5-11 cm · XII secolo
Salterio con cantici
Il manoscritto è difettoso all'inizio e alla fine; il salterio inizia con il Salmo 4,5. Ai Salmi fanno seguito, alle pp. 203-218, i cantici dell'Antico Testamento per le lodi (senza Canticum Moysis I) e due cantici del Nuovo Testamento: il Benedictus e il Magnificat. Il Pater noster, che segue a p. 218, si interrompe a metà del testo. Il salterio di piccolo formato è scritto su pergamena di poca qualità. Le pagine sono molto usurate e spesso danneggiate. (sno)
Carta · 313 (312) pp. · 21-21.5 x 14.5-15 cm · XIV sec.
Petrus Riga, Aurora
Copia incompleta dell'opera Aurora, il racconto della Bibbia di Pietro Riga († 1209). Il codice contiene solamente i libri dell'Antico Testamento e si interrompe nel libro dei Maccabei. Il contenuto in dettaglio comprende: Praefatio Petri Rigae (pp. 3–4), Genesi (pp. 4–60), Esodo (pp. 60–106), Levitico con prologo (pp. 107–137), Numeri con prologo (pp. 137–160), Deuteronomio (pp. 160–169), Giosuè (pp. 169–180), Giudici (pp. 180–191), Rut (pp. 191–193), 1–4 Libro dei Re con prologo (pp. 193–244), Tobia (pp. 244–261), Daniele (pp. 261–285), Ester (pp. 285–294), Giuditta (pp. 294–300), Maccabei, V. 1–234, 307–445 e 235–272 (pp. 301–313). In alcuni punti il testo contiene delle aggiunte che non sono di Pietro Riga e che per la maggior parte sono presenti nell'edizione di Paul E. Beichner (Aurora. Petri Rigae Biblia versificata. A verse commentary on the Bible, Notre Dame 1965). Presenta numerose glosse marginali e interlineari. (sno)
Pergamena · 170 pp. · 28 x 19.5 cm · S. Gallo (?) · intorno al 1200
Bibbia (Mt) con glossa ordinaria
Il codice contiene il vangelo di Matteo con il prologo monarchiano (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 590; pp. 1-4), un prologo anonimo (Stegmüller, RB 589; pp. 2–3, margine), la Glossa ordinaria e altre glosse (tra gli altri Stegmüller, RB 10451 [2]). Il manoscritto, che presenta una legatura romanica, fu probabilmente scritto verso la fine del XII secolo, forse anche all'inizio del XIII secolo. Non è chiaro se sia stato prodotto a S. Gallo, ma la nota di possesso Liber sancti Galli del XIII secolo (controguardia anteriore) indica che già allora si trovava nel monastero di S. Gallo. (sno)
Pergamena · 158 pp. · 27.5-28 x 19 cm · S. Gallo (?) · intorno al 1200
Bibbia (Mc) con Glossa ordinaria
Il codice contiene il vangelo di Marco con il prologo monarchiano (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 607; pp. 3-8) e la Glossa ordinaria. Il manoscritto, che presenta una legatura romanica, fu probabilmente scritto verso la fine del XII secolo, forse anche all'inizio del XIII secolo. Non è chiaro se sia stato prodotto a S. Gallo, ma la nota di possesso Liber sancti Galli del XIII secolo (p. 2) indica che già allora si trovava nel monastero di S. Gallo. (sno)
Pergamena · 232 pp. · 26.5 x 17.5 cm · S. Gallo (?) · intorno al 1200
Bibbia (Lc) con Glossa ordinaria
Il codice contiene il vangelo di Luca con la Glossa ordinaria. Il manoscritto, che presenta una legatura romanica, fu probabilmente scritto verso la fine del XII secolo, forse anche all'inizio del XIII secolo. Non è chiaro se sia stato prodotto a S. Gallo. La decorazione consiste in due iniziali a strisce divise: a p. 1 una Q tracciata con inchiostro rosso, con fondo verde e blu, la cui coda è costituita da un drago, a p. 2 una F il cui corpo a inchiostro rosso è riempito con oro, con tralci verdi su fondo blu. (sno)
Pergamena · 344 pp. · 25.5 x 17–18 cm · S. Gallo (?) · XII/XIII sec.
Bibbia (Gv, Mc) con glossa ordinaria
In questo volume sono riuniti tre codici. I primi due (pp. 1-84 e 85-228) contengono il Vangelo di Giovanni, il terzo (pp. 229-342) il Vangelo di Marco, ciascuno con il cosiddetto Prologus monarchianus (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 624: p. 1-2 e 86-88; Stegmüller, RB 607: p. 229-232) e la Glossa ordinaria. Nel primo codice il testo evangelico si interrompe al centro della frase a pag. 84 in Gv 21,2; solo Gv 1,1-8,24 è glossato; nel secondo codice Gv 1,1-20,25 è glossato. Mentre il primo e il terzo codice risalgono al XII secolo, il secondo è un po' più tardo (XII-XIII secolo). Anche le ultime pagine del terzo codice sono successive (XIII secolo: glossato da p. 315, testo principale da p. 319). A p. 3 un'iniziale zoomorfa (drago), a p. 229 una iniziale in rosso. Nel dorso si trovano incollati dei frammenti di manoscritti del X secolo. All'interno della coperta anteriore è visibile l’impronta di un frammento di manoscritto. All’interno di quella posteriore vi è una nota di possesso tardomedievale del monastero di S. Gallo. (sno)
Pergamena · 222 pp. · 22.5 x 15.5 cm · S. Gallo (?) · intorno al 1200
Bibbia (Gv) con glossa ordinaria
Il codice contiene il vangelo di Giovanni con il prologo monarchiano (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 624; pp. 3-7), un prologo anonimo (Stegmüller, RB 628; pp. 3-7, margine) e la Glossa ordinaria. Il manoscritto, che presenta una legatura romanica, fu probabilmente scritto verso la fine del XII secolo, forse anche all'inizio del XIII secolo. Non è chiaro se sia stato prodotto a S. Gallo, ma la nota di possesso Liber sancti Galli del XIII secolo (p. 2) indica che già allora si trovava nel monastero di S. Gallo. (sno)
Pergamena · 64 pp. · 23.5–24 x 15–15.5 cm · S. Gallo (?) · XII sec.
Epistolae catholicae con glossa ordinaria
Copia delle Lettere cattoliche con Glossa ordinaria: Prologo di Gerolamo alla Lettera di Giacomo, Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 809 (p. 4), Lettera di Giacomo (pp. 5-19), prima Lettera di Pietro (pp. 19-34), seconda Lettera di Pietro (pp. 34-43), prima Lettera di Giovanni (pp. 43-57), seconda Lettera di Giovanni (pp. 57-59), terza Lettera di Giovanni (pp. 59-61), Lettera di Giuda (pp. 61-64). Alle pp. 1 e 2, di diverse mani, ulteriori testi introduttivi alla Lettera di Giacomo, incluso il Prologo di Gerolamo (Stegmüller, RB 808), estratti da Gerolamo, ep. 53 (Stegmüller, RB 807), un prologo anonimo alla Lettera di Giacomo (Stegmüller, RB 806) e altri testi relativi, nel senso più ampio, alla Glossa ordinaria (citato in Stegmüller, RB 11846, come tramandato solo in questo manoscritto). A p. 2 anche le prime 3 strofe della sequenza di Giovanni Verbum dei deo natum. (sno)
Pergamena · IV + 216 + II pp. · 21-23 x 14-15 cm · XII secolo
Epistolae Pauli con Glossa ordinaria
Copia delle Lettere di Paolo con la Glossa ordinaria: Lettera ai Romani (pp. 3-44), Prima lettera ai Corinzi (pp. 44-78), Seconda lettera ai Corinzi (pp. 78-106) Lettera ai Galati (pp. 106-121), Lettera agli Efesini (pp. 121-136), Lettera ai Filippesi (pp. 136-146), Lettera ai Colossesi (p. 146-156), Prima lettera ai Tessalonicesi (pp. 156-164), Seconda lettera a Timoteo (pp. 165-172), Lettera a Tito (pp. 172-177), Lettera a Filemone (pp. 177-179), Lettera agli Ebrei (pp. 179-214). Mancano la Seconda lettera ai Tessalonicesi e la Prima lettera a Timoteo (perdita di un fascicolo). Alle pp. 1-2 l'inizio della Lettera ai Romani (Rm 1, 1-20) compare già una volta, anche in questo caso con la Glossa ordinaria. La decorazione del libro è costituita da iniziali con tralci vegetali realizzate con l’inchiostro del testo alle pp. 3, 44, 106, 146, 172, 177 e 179. Sull'ultimo foglio (pp. 215/216), presumibilmente anticamente una controguardia, si legge la sequenza De sancto Nicolao di Adamo di San Vittore con notazione diastematica su righe musicali impresse con lo stilo. Questa forma di notazione, che non era comune a San Gallo, parla piuttosto contro un origine del manoscritto nel monastero di San Gallo. (sno)
Pergamena · 448 pp. · 18–19 x 25.5–26.5 cm · S. Gallo (?) · XII e XII/XIII sec.
Bibbia (Lettere di Paolo con glossa ordinaria); Agostino e altri, Sermoni; Azzone di Montier-en-Der, De antichristo; Pietro Abelardo, Sentenze
Due codici in un volume. Il primo (pp. 1-288; inizio XII secolo) contiene le lettere paoline con la Glossa ordinaria e quattro prologhi: prologo anonimo, Stegmüller, Repertorium biblicum, no. 11086 (p. 1), Prologo di Pelagio (?), Stegmüller, RB 670 (pp. 1-2), Prologo di Pelagio, Stegmüller, RB 674 (pp. 2-3), Prologo di Marcione, Stegmüller, RB 677 (p. 3). A p. 3 anche estratti dal Decretum Gratiani (D. 28 c. 17), dal Concilium Bracarense II, can. 2, e un altro testo canonico. Seguono le lettere paoline nel solito ordine (pp. 5-287), compresa la lettera apocrifa ai Laodicensi (pp. 216-218). Il secondo codice (pp. 288-448; XII secolo, da p. 417 XII-XIII secolo) contiene principalmente estratti dalle prediche e altre opere di Girolamo (pp. 289-374 e 386-387), tra queste altre prediche (pp. 382-386, 387-403 e 408-415) e altre opere, in parte solo in estratto: Grimlaicus, Regula solitariorum, cap. 3-5 e 31-34 (pp. 374-381); anonimo, De consanguinitate BMV (pp. 403-407); Gregorio di Tours, Miracula 1, 31-32 (su s. Tommaso; pp. 407-408); Amalario di Metz, Ordinis missae expositio I, prologo e cap. 17 (pp. 415-416); estratto da Gregorio Magno, Regula pastoralis, cap. 12 (p. 416); Petro Abelardo, Sententiae 1-60 e 102-247 (pp. 417-448). All’interno delle coperte impronte di frammenti di un messale del X secolo. (sno)
Pergamena · 300 pp. · 38-38.5 x 26 cm · XII secolo
Bibbia (Ap, Epistolae catholicae, Giov), con glossa ordinaria
Copia
dei libri del Nuovo Testamento con prologhi e Glossa
ordinaria: Gilberto Porretano, Prologo all'Apocalisse,
Stegmüller RB 839 (pp. 2–4), Apocalisse (pp. 4–81), Prologhi
alle Lettere cattoliche, Stegmüller RB 809 e 11846 (p. 82), Lettera
di Giacomo (pp. 83–99), Prima lettera di Pietro (pp. 99–115),
Seconda lettera di Pietro (pp. 115–126), Prima lettera di Giovanni
(pp. 126–141), Seconda Lettera di Giovanni (pp. 141–143), Terza
lettera di Giovanni (pp. 143–145), Lettera di Giuda (pp. 145–150),
Prologo al Vangelo di Giovanni, Stegmüller RB 624 (pp. 151–153),
Vangelo di Giovanni (pp. 154–300). All'inizio dei capitoli (pp. 2,
4, 83, 126, 141, 145, 151, 154) iniziali di più righe in rosso, con
blu, verde e giallo pallido, talvolta con elementi zoomorfi (p. 83 e
145: testa di animale e maschera animale; p. 126: animale a quattro
zampe; p. 143: caprone; p. 154: drago). A p. 99 nel margine
raffigurazione dell'Apostolo Pietro con le chiavi. (sno)
Pseudo-Hieronymus, Sermo De assumptione beatae Mariae
Il sottile codice contiene l'omelia per l’Assunzione della Vergine Maria, un tempo attribuita a Gerolamo. Il testo inizia a p. 1 con un'iniziale rossa decorata con tralci vegetali. (nie)
Pergamena · 206 + 2 pp. · 25 x 16.5 cm · XII e XIV secolo
Augustinus, Sermones
Il codice raccoglie prediche del padre della Chiesa Agostino, vergate da una mano del XII sec. Alla fine, non paginati, sono rilegati due frammenti che contengono versi, exempla, allegorie e analoghi brevi testi, scritti da una mano del XIV sec. che ha inserito nel codice anche numerose annotazioni marginali. (nie)
Pergamena · 60 (58) pp. · 19-19.5 x 13-13.5 cm · XII secolo
Anselmo di Canterbury, Cur deus homo
Il codice contiene l’opera principale di Anselmo di Canterbury Cur deus homo, infine la Praefatio (p. 3), un indice dei capitoli (pp. 3–5) e la Commendatio operis ad Urbanum papam II (pp. 5–6). (sno)
Glossae latinae; commento anonimo al Vangelo di Matteo
Il volume è costituito da due manoscritti più o meno della stessa epoca. Il primo codice raccoglie alle pp. 3-94 delle glosse alla Genesi e al Levitico e attinge tra gli altri, oltre a fonti patristiche come le opere di Gregorio Magno o Agostino, al commento al Levitico di Esichio di Gerusalemme. Il secondo codice comprende alle pp. 95-279 un commento anonimo a Matteo. Alcune iniziali sono di vari colori, per es. p. 278 e p. 279. Sull’ultima pagina (p. 280), rimasta bianca, nel XIV sec. è stato aggiunto un indice del contenuto. (nie)
Pergamena · 188 pp. · 15.5-18 x 10.5-11.5 cm · XII secolo
Berengaudus Ferrariensis, Expositio super septem visiones libri Apocalypsis
Copia
del commento all'Apocalisse di un certo Berengaudus o Bellengarius,
vergato da numerose diverse mani. L'autore è probabilmente
Berengaudus, un monaco dell'abbazia di Ferrières, che intorno
all'890 compì i suoi studi ad Auxerre e che viene ricordato in una
lettera da Lupo di Ferrières, ma del quale non si hanno altre
informazioni. Il manoscritto, di formato minore, contiene da 33 a 64
righe per pagina. (sno)
Pergamena · 288 pp. · 36 x 25 cm · Germania meridionale · seconda metà del XII sec.
Petrus Lombardus, Commentaria in psalmos
Copia incompleta del commento ai salmi di Pietro Lombardo (ai Salmi 80-150). Manca la prima metà (fascicoli 1-27). La decorazione del libro si limita a delle lettere iniziali rosse. Le iniziali previste nei punti di suddivisione del salterio (Salmi 101, 109) non sono state eseguite. (sno)
Pergamena e carta · 82 pp. · 36.5 x 29.5 cm · Hagenwil, Syfrid Brüstlin · 1418 (registrazioni fino al XVII sec.)
Obituario di Goldach
Secondo la registrazione a p. 64, l’obituario di Goldach fu allestito nel 1418 dal parroco Syfrid Brüstlin di Hagenwil. La prima parte (pp. 11-58), ordinata secondo il calendario romano, contiene registrazioni di più mani, principalmente del XV e XVI secolo. A volte viene menzionato solo il nome della persona deceduta, altre voci sono più dettagliate e informano sulle donazioni. La seconda parte (pp. 59-80) contiene osservazioni sulle singole donazioni. È principalmente di mano di Brüstlin e viene continuato fino al XVII secolo. (sno)
Pergamena · 220 pp. · 25.5 x 20 cm · S. Gallo (?) · XI secolo
Lezionario
Il manoscritto contiene le epistole, le letture dell'Antico Testamento e le letture evangeliche per il periodo dalla vigilia di Natale alla domenica di Pasqua (pp. 1-144), dal giovedì dopo il primo Avvento fino alla fine del periodo di Avvento (pp. 145-155) e per le feste dei santi (pp. 156-218). Tra le pp. 144 e 145 sembrano essere caduti diversi fascicoli perché manca la maggior parte delle letture della domenica di Pasqua, le feste tra Pasqua e l'ultima domenica dopo Pentecoste e la prima domenica di Avvento. La decorazione del libro è costituita da diverse iniziali con tralci vegetali tracciate a penna con inchiostro rosso (pp. 1, 4, 131, 144 e 156). Gli interventi del XV secolo (foliazione, rimandi, neumi nella Passione di Matteo, pp. 98-104) dimostrano che il codice è stato a lungo in uso. (sno)
Il codice, i cui piatti della legatura sono rivestiti di tessuto verde, si compone di due parti. La prima parte (pp. 3-53) contiene sequenze di Notker Balbulus e di altri autori, la seconda (pp. 55-226) un graduale. I testi presentano tutti dei neumi; la scrittura è inframezzata da maiuscole rosse e blu. Da notare tutta una serie di iniziali decorate: nel sequenziario ad es. quella contenente un drago a p. 3, nel graduale con motivo a viticci a pag. 55. Altri esempi si trovano alle pagine 114, 134, 144, 146. All’inizio è rilegato un foglio dell'XI/XII sec. con estratti dal Commune sanctorum, sul verso con aggiunte del XIV secolo. (nie)