Le manuscrit contient un recueil de prières en langue bohème; huit prières sont attribuées à Johannes de Neumarkt (vers 1310-1380), un des premiers représentants de l'humanisme en Bohème. Le manuscrit est orné de quelques initiales en rouge et bleu; au f. 39r était collée à l'origine une image des Arma Christi, dont il ne reste à présent que des traces de colle. (sau)

En ligne depuis: 18.12.2014

Manuscrit composite du second quart du XVème siècle composé de huit parties indépendantes. Plusieurs mains peuvent être distinguées. Le volume contient des écrits conciliaires et était en possession, comme le suggèrent des annotations autographes, du dominicain Johannes de Ragusa, qui prit part au concile de Bâle en qualité de théologien de renom. Par la suite, le volume parvint dans le couvent des dominicains de Bâle. (gam/flr)

En ligne depuis: 25.06.2015

Le manuscrit, rédigé principalement en allemand, se compose de différentes parties qui remontent toutes à la même période, à la fin du XVe ou au début du XVIe siècle. Le codex appartenait à la bibliothèque des frères lais de la chartreuse de Bâle et fut probablement copié, au moins en partie, dans ce monastère. Parmi les textes de ce livre d'édification figurent, entre autres, l'exemplum de la pieuse meunière, le « Guten-Morgen-Exempel » souvent attribué à Maître Eckhart, l'histoire de l'ordre des chartreux, ainsi que divers sermons, prières, dits et autres exempla.  (stu)

En ligne depuis: 14.12.2017

Le recueil de textes, décoré simplement, provient de la chartreuse de Bâle. Il fut copié par diverses mains du XVe siècle. Il contient une enluminure, et seuls les restes d'une deuxième se devinent sur une page déchirée. Des notes de musique ont été ajoutées à deux endroits du texte. Ce volume contient presque exclusivement des prières. La majeure partie d'entre elles sont plutôt brèves, parfois elles n'occupent pas plus de la moitié d'une page de ce manuscrit de petit format. Quelques prières sont en prose, d'autres en vers. (fis)

En ligne depuis: 10.12.2020

Le manuscrit se compose de trois parties à l'origine indépendantes, datables du Xème au XIème siècle. Il contient des épîtres de Paul, les gloses de Sedulius Scotus sur les épîtres de Paul et les derniers livres du Nouveau Testament. Le livre a été offert, au XVème siècle, par le bâlois Heinrich Gügelin de Rheinfelden, chapelain et prévôt de la cathédrale, à un couvent bâlois non identifié. (stu)

En ligne depuis: 22.06.2017

Ce manuscrit, écrit au Xe s. par différents copistes très difficiles à distinguer entre eux, contient l'Homéliaire de Paul Diacre pour la saison d'hiver. Il est orné de deux dessins à la plume en pleine page (6r et 68v) et de nombreuses initiales dans le style de l'enluminure de Saint-Gall. Il appartient à la Chartreuse de Bâle et, comme le B III 2, lui fut offert par Pierre de la Trilline, évêque de Lodève dans les environs de Montpellier (1430-1441), qui remplissait plusieurs fonctions lors du Concile de Bâle. (ber)

En ligne depuis: 17.02.2010

Le manuscrit de la chartreuse de Bâle, ayant changé plusieurs fois de cote, consistait à l'origine en trois parties indépendantes. La première partie, homilétique, comprend une série de Sermones et d'Expositiones interprétatives sur les évangiles quotidiens, la deuxième partie consiste en un traité sur les dix commandements de l'ermite augustinien Heinrich von Friemar (1245-1340) et en un commentaire anonyme sur la version latine du Physiologus Theobaldi. Dans la troisième partie, en plus d'instructions pour mener une vie agréable à Dieu, figure une dispute entre ange et diable à propos des sept péchés capitaux.  (flr)

En ligne depuis: 14.12.2017

Le volume en parchemin de la chartreuse de Bâle, de petit format, est composé de trois fascicules séparés à l'origine. Le premier est décoré de trois initiales (1r, 53r, 58r) et contient le Stimulus dilectionis de Eckbert von Schönau, des prières, des psaumes pénitentiels et une litanie des saints. Suit un fragment d'un livre de prières dont il manque le début et la fin. La troisième partie contient une compilation du Soliloquium de Bonaventure et le De vanitate mundi de Hugues de Saint-Victor. Il est frappant de constater le fort degré de salissure des feuillets 24-53 (Agenda defunctorum et psaumes pénitentiels), qui fait penser à un usage intensif de cette partie du manuscrit. (mue)

En ligne depuis: 04.10.2018

Le manuscrit de petit format est connu sous le nom de « Basler Liederhandschrift » et transmet des textes en latin et en allemand, en vers et en prose, en premier lieu de contenu spirituel, complétés en partie par une notation musicale. Figurent, entre autres, des textes de Konrad von Würzburg et de Walther von der Vogelweide. Le manuscrit a été écrit vers 1300; au XVe siècle, il se trouvait dans la chartreuse de Bâle et, au XVIIe siècle, en possession du collectionneur bâlois Remigius Fäsch. (stu)

En ligne depuis: 14.12.2017

Manuscrit composite de Fulda contenant des textes concernant, pour la plupart, le thème de la pénitence et l'ascétisme. Il parvint au XVIème siècle à Bâle, en même temps qu'une série d'autres codices d'Isidore conservés à Fulda, probablement parce que l'un des textes qu'il contient est transmis sous le nom d'Isidore. Il échappa ainsi à la destruction de la bibliothèque de Fulda durant la guerre de Trente Ans. Les diverses parties et textes sont écrits en minuscule anglo-saxonne et en minuscule caroline et sont originaires de Fulda ainsi que de la région qui s'étend jusqu'à Mayence. La reliure, probablement encore d'époque carolingienne, a été considérablement modifiée à une époque ultérieure, surtout après que les plats ont été retirés. C'est apparemment à Bâle que le premier fascicule, de format plus petit, qui contenait le Paenitentiale Theodori a été enlevé. Il porte aujourd'hui la cote N I 1: 3c‬‬. (stb)

En ligne depuis: 17.03.2016

Edition complète des œuvres de Virgile (Bucoliques, Géorgiques, Enéide) en lien avec Auxerre. Le manuscrit contient au début de nombreux paratextes sur Virgile, tels que les Vies, les Argumenta etc.; à partir du f. 6v la colonne intérieure est réservée au texte de Virgile et la colonne extérieure aux scholies. Le texte de Virgile est entremêlé de nombreux commentaires de l'Antiquité tardive (scholies) de Servius et de Donat, qui sont transmis, sous cette forme, presqu'exclusivement par les manuscrits de la bibliothèque Bongarsiana. Le Cod. 167 offre les authentiques Scholia Bernensia, mais seulement la colonne de gauche, non celle de droite, du Cod. 172 ; la question est disputée de savoir s'il a été copié à partir de ce dernier. (mit)

En ligne depuis: 17.12.2015

Le Cod. 207, probablement réalisé à Fleury (Saint-Benoît-sur-Loire), est un des rares manuscrits, et de loin le plus riche, représentant d'une orientation stylistique qui a pris naissance vers la fin du VIIIème siècle à Fleury. Avec sa décoration extrêmement riche et d'une grande qualité artistique, composée de 3 pages enluminées et de quasiment 140 initiales, il constitue un témoin exceptionnel du développement créatif que les éléments stylistiques insulaires ont connu dans les centres culturels continentaux de premier plan. Le manuscrit composé de 197 pages conservées à Berne et de 24 pages à Paris (BNF, lat. 7520) est le plus ancien manuscrit grammatical de Fleury; il contient un corpus du haut Moyen Âge de grammairiens romains de l'Antiquité et du haut Moyen Âge: Bède, Donat, Maximus Victorinus, Julianus Toletanus, Servius Honoratus, Asper minor, Sergius, Petrus Pisanus, Isidore ainsi que de nombreux autres traités et extraits anonymes. (mit)

En ligne depuis: 13.10.2016

Le manuscrit fait partie d'un volume composite de l'époque carolingienne, dont les éléments conservés se trouvent aujourd'hui à la Burgerbibliothek de Berne (Cod. 330, 347, 357), à la Bibliothèque Nationale de Paris (Ms. Lat. 7665) et à l'Universitätsbibliothek de Leyde (Voss. Lat. Q 30). Le Cod. 330 contient la partie finale du volume avec les oeuvres sur l'orthographie de Cassiodore, Alcuin-Bède, Caper, Terentius Scaurus, Agroetius ainsi que d'autres textes divers. (mit)

En ligne depuis: 25.06.2015

L'Evangéliaire de Fleury contient les textes des quatre Evangiles précédés chacun de deux index des chapitres. Au début a été relié un quaternion avec des lettres de Jérôme au pape Damase et de Eusèbe à Cyprien. La décoration se compose de 15 tables des canons et de représentations de la main de Dieu avec les symboles des évangélistes. (mit)

En ligne depuis: 23.09.2014

Bifolio d'un manuscrit avec les restes d'un antidotaire avec des extraits de traités sur les pierres précieuses. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars. (mit)

En ligne depuis: 12.07.2021

Deux bifolios issus d'un recueil qui contient, à côté d'un extrait du Versus de musicae explanatione de Guido d'Arezzo, d'autres traités rhétoriques, métrologiques et philosophiques. Ce fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars. (mit)

En ligne depuis: 12.07.2021

Quatre bifolios (probablement un cahier) d'un manuscrit provenant de Fleury. Les textes, dont certains sont conçus comme un dialogue entre un maître et des élèves, vont de l'orthographe et de la grammaire à des explications sur les artes liberales et les âges du monde, en passant par un glossaire sur les parties du corps. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars. (mit)

En ligne depuis: 12.07.2021

Trois bifeuillets d'un manuscrit réalisé en France qui comprend les traités De tropis loquendi de Pierre le Chantre et De schematibus et tropis de Bède. Sur le dernier feuillet se trouve une collection de recettes en français. D'après une note au folio 1r, Pierre Daniel et Pierre Pithou ont échangé au sujet du contenu textuel de ce fragment. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars. (mit)

En ligne depuis: 12.07.2021

Deux bifolios et un feuillet simple d'un manuscrit probablement réalisé au nord de la France avec le De orthographia de Bède et des textes de Cassiodore. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars. (mit)

En ligne depuis: 12.07.2021

Manuscrit rédigé dans l'espace germanique au XIIe s. Il contient le commentaire de l'Evangile de Marc par Bède le Vénérable († 735). Le codex appartenait à la bibliothèque de l'Abbaye bénédictine de Gladbach près de Cologne. (ber)

En ligne depuis: 07.10.2013

Manuscrit probablement d'origine française, contenant l'Historia ecclesiastica d'Eusèbe de Césarée dans la traduction de Rufin et les livres I-II du supplément de Rufin. (ber)

En ligne depuis: 22.03.2017

Le codex d'origine italienne contient les Homiliae in Ezechielem de Grégoire le Grand. Sur le f. 1r se lit l'anathème Quicumque eum vendiderit vel alienaverit vel hanc scripturam raserit anathema sit, et un ex-libris partiellement erasé qui mentionne un couvent de Sainte-Agnès. Il fut acquis par Martin Bodmer en 1962 et appartenait peut-être à l'église San Giorgio Maggiore à Venise, puis à l'abbé Celotti, à la bibliothèque de Thomas Phillips et à sir Sydney Cockerell. (ber)

En ligne depuis: 22.03.2017

Copié en Italie au début du XIVe siècle, le manuscrit réunit l'Art d'aimer d'Ovide, deux livres de la Grammaire de Priscien, des extraits du Secretum secretorum, un livre – incomplet – sur la physionomie à l'auteur incertain, ainsi qu'une série d'hymnes attribuées entre autres à Grégoire le Grand, saint Ambroise ou Sedulius. Amputé de deux folios en tête du volume, le manuscrit révèle des traces d'usage ancien, avec l'ajout de commentaires ou de maniculae dans les marges. Cette copie ne comprend pas de décor à l'exception de quelques initiales filigranées rouges et mauves, rehaussées d'or et encadrées. (rou)

En ligne depuis: 04.10.2018

Manuscrit composite écrit au IX/Xe et au XIVe s. vraisemblablement à Einsiedeln ou au sud est de l'Allemagne. Il contient entre autres des gloses sur les Evangiles, les Annales Heremi de la naissance du Christ jusqu'en 940, divers traités d'astronomie parmi lesquels la Sphaera de Jean de Sacrobosco et le Computus de Helpericus d'Auxerre. (ber)

En ligne depuis: 19.12.2011

Le manuscrit contient l'Expositio sur l'Evangile de Marc de Bède le Vénérable (pp. 2-341) et un Tractatus de cruce domini (pp. 341-351), attribué dans le manuscrit à Ambroise, mais en réalité oeuvre de Jean Chrysostome. Selon Bruckner, il provient de l'aire rhétique; Hartmut Hoffman avance l'hypothèse d'une origine à St-Germain-des-Prés. Il se trouve à Einsiedeln depuis le XVIIème siècle, comme l'atteste l'ex-libris à la p. 3. (ber)

En ligne depuis: 09.04.2014

Manuscrit composite, qui peut être daté de la seconde moitié du Xe s. Il contient entre autres les Annales Einsidlenses, le De grammatica de Priscien, le fragment d'un texte sur le jeu d'échec et un calendrier avec des notices nécrologiques jusqu'au XVIe s. (ber)

En ligne depuis: 19.12.2011

Le manuscrit contient deux recueils de sermons (l'un d'eux est l'homéliaire d'Angers, l'autre n'a pas été identifié), divers sermons isolés et un martyrologue. Il contient aussi (pour la majeure partie et/ou avec des omissions) l'Euangelium Nicodemi, le Pseudo-Matthaei Euangelium, le Liber de lapidibus de Marbode de Rennes, l'Elucidarium d'Honorius Augustodunensis, le De Antichristo de Adso de Montier-en-Der, le Breuarium apostolorum, et des extraits des sententiae. (con)

En ligne depuis: 09.04.2014

Le manuscrit contient les Homélies sur l'Evangile de Bède le Vénérable, introduites par un index des chapitres sur les ff. 2r et 2v, 65v et 66r. L'auteur, encadré par les attributs des évangélistes, est représenté en train de composer son oeuvre dans une miniature en pleine page à l'encre colorée. Le texte, rédigé à l'encre brune allant du clair au foncé, est subdivisé par des initiales rubriquées, l'incipit et l'explicit; au début, le nom de Marie, patronne du monastère d'Engelberg, est mis en évidence par des majuscules ou de la couleur rouge. Les ff. 3r et 11v contiennent de grandes initiales ornées avec plus de couleurs. Les déchirures et les trous du manuscrit sont réparées avec art. Sur le f. 1r un poème de deux lignes mentionne l'époque de la réalisation du manuscrit, les années de l'abbatiat de Frowin de Engelberg (1143-1178). (grd)

En ligne depuis: 09.06.2011

Selon le poème de deux lignes sur le f. 1r, ce manuscrit fut réalisé sous l'abbatiat de Frowin d'Engelberg (1143-1178). Il contient des initiales ornées simplement en rouge, rarement de plusieurs couleurs, ainsi que de petites initiales ornées du motif à bulbes (2r, 25v, 41r, 54r, 62v). Le codex, caractéristique des volumes de la bibliothèque de Frowin, est écrit à l'encre marron, les incipit des différents livres sont rubriqués. Par endroits, les majuscules sont légèrement plus grandes et rehaussées en rouge. Les deux tiers inférieurs du f. 119 ont été découpés. (grd)

En ligne depuis: 04.10.2011

Bréviaire à l'usage du diocèse de Lausanne. Les ajouts du calendrier montrent que le manuscrit fut utilisé depuis le XIVe siècle dans un couvent dominicain de Lausanne. Quelques initiales pour la plupart à décor végétal et des drôleries marginales forment la décoration du manuscrit, lequel a été lourdement rogné au moment de la nouvelle reliure effectuée au XVIIIe siècle.  (ber)

En ligne depuis: 14.12.2017

Ce manuscrit comporte majoritairement des textes hagiographiques et a été copié par plusieurs mains au début du XIIIe siècle. Une origine altaripienne peut être raisonnablement envisagée. C'est sans nul doute le texte figurant en tête du recueil qui revêtait la plus grande importance aux yeux des moines, une Vie de S. Bernard de Clairvaux (la Vita prima), qui occupe plus de la moitié du manuscrit. Il faut signaler la présence d'un texte assez surprenant dans un contexte monastique : la Description des lieux saints à l'époque du Royaume latin de Jérusalem de Fretellus de Nazareth († après 1154). Une autre particularité du manuscrit est sa reliure en portefeuille à rabats sur laquelle se distinguent des traces de cabochons en forme d'étoile. (jur)

En ligne depuis: 09.04.2014

"Vénérable" est le qualificatif qui s'impose pour désigner ce manuscrit. En effet, on peut le considérer comme "vénérable" du fait de son grand âge, puisqu'il est daté d'environ 825. De plus, l'auteur des principaux textes qui y furent copiés est Beda Venerabilis ou Bède le Vénérable (672/674, † 735), lequel fut moine au monastère de Jarrow en Angleterre. Copié dans l'abbaye bénédictine de Massay (France, Cher, près de Bourges), ce manuscrit contient plusieurs œuvres scientifiques de Bède le Vénérable, comme les Cycles de Pâques dits Cycles de Bède, le De natura rerum, le De temporibus et le De temporum ratione. Divers autres textes ont également été insérés : les Annales Petaviani et les Annales de l'abbaye de Massay, des calendriers, des fragments relatifs au comput, des lettres. (jeg)

En ligne depuis: 23.06.2014

Le manuscrit contient un recueil de prières et de textes pour la contemplation. Certains feuillets ont été entièrement arrachés. (szu)

En ligne depuis: 10.11.2016

Le fascicule, petit et mince, contient une série d'oraisons pour l'usage privé d'une femme. (szu)

En ligne depuis: 10.11.2016

Second volume du libri II omeliarum et sermonum per totum annum, avec les Sermones de tempore (f. 1v), les Sermones de sanctis (f. 136v) et les Sermones de communi sanctorum (f. 237v) pour la période de la Pentecôte à la fin de l'année liturgique. Il figure dans les ajouts du catalogue des livres du monastère de Allerheiligen d'env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Le manuscrit rédigé sur deux colonnes jusqu'à la dernière page, restée incomplète, par un seul copiste expérimenté, avec ses nombreuses initiales à entrelacs réalisées à la plume avec de l'encre rouge, quelques-unes correspondant à 20 lignes de texte, et ses écritures distinctes, représente l'un des plus beaux manuscrits réalisés au monastère de Allerheiligen. Le codex, comme beaucoup d'autres, reçut, au XVème siècle, une nouvelle reliure en cuir avec bossettes en métal et deux fermoirs. Le f. 1 (depuis lors détaché) servit de page de garde, celui de la fin manque (après f. 287). (spe)

En ligne depuis: 26.09.2017

Le livre d'évangiles fut écrit, à la fin du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, dans un format carré inhabituel et orné d'initiales en pleine page. La reliure, qui était recouverte de brocard de soie brillant rouge, jaune et vert, est inhabituelle; les restes de tissu ont été conservés dans la page intérieure de la couverture. Au XIe s., le volume fut annoté par Ekkehart IV; les vers à la fin sont aussi de sa main. (gam)

En ligne depuis: 20.05.2009

Manuscrit composite contenant une version contemporaine du Versus de bello Fontanetico, un poème sur la bataille de Fontenoy-en-Puisaye du 25 juin 841. (erh)

En ligne depuis: 19.12.2011

Manuscrit composite à caractère hagiographique contenant les vies des saints Colomban, Eustache, Gall, Otmar, Nicolas de Myre, Augustin, Meinrad, Walburga, Sigismond, Alexis et Aper ainsi que le commentaire de l'Evangile de Matthieu de Remigius d'Auxerre. (erh)

En ligne depuis: 19.12.2011

Livre d'évangiles contenant les quatre Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean et assorti d'un commentaire. Le plus ancien livre d'évangiles encore conservé issu du scriptorium du couvent de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 12.06.2006

Livre d'évangiles latin précédé d'un prologue, d'arguments et d'une table des canons, écrit dans la première moitié du IXe s. dans la région de Lyon. Dans ce manuscrit furent trouvés des fragments de l'Edictum Rothari (Cod. Sang. 730), extraits dans la première moitié du XXe s. (smu)

En ligne depuis: 15.04.2010

Trois manuscrits sont réunis dans ce volume. Les deux premiers (pp. 1-84 et 85-228) contiennent l'Evangile de Jean, le troisième (pp. 229-342) l'Evangile de Marc, chacun avec le Prologus monarchianus (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 624: p. 1-2 et 86-88; Stegmüller, RB 607: p. 229-232) et la Glossa ordinaria. Dans le premier codex, le texte de l'Evangile s'interrompt à Jn 21, 2, au milieu d'une phrase (p. 84) ; quant à la glose, elle couvre uniquement Jn 1, 1-8,24. Dans le deuxième codex, Jn 1, 1-20, 25 est glosé. Tandis que le premier et le troisième manuscrit remontent au XIIe siècle, le second est un plus tardif (XIIe-XIIIe siècle). En outre, les dernières pages du troisième manuscrit sont postérieures (XIIIe siècle : glose dès la p. 315, texte principal dès la p. 319). A la p. 3, il y a une initiale zoomorphe (un dragon), à la p. 229, une initiale en tête de colonne peinte en rouge. Des fragments de manuscrits du Xe siècle ont été collés sur le dos. Sur le contreplat supérieur, il subsiste l'empreinte d'un fragment manuscrit. Sur le contreplat inférieur se trouve une note de possession du couvent de Saint-Gall datant de la fin du Moyen Age. (sno)

En ligne depuis: 13.06.2019

Le codex contient l'évangile de Jean avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 624 ; pp. 3-7), un prologue anonyme (Stegmüller, RB 628 ; pp. 3-7, marge) et la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (p. 2) indique qu'il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall. (sno)

En ligne depuis: 10.12.2020

Manuscrit des Epîtres pauliniennes avec une miniature représentant l'Apôtre Paul prêchant devant une foule de juifs et de païens. Il contient également les oeuvres d'Alcuin, De dialectica et De rhetorica et le Peri hermeneias d'Apulée de Madaure (?). Ce manuscrit a été copié à l'Abbaye de Saint-Gall dans la deuxième moitié du IXe siècle et complété au XIe siècle. (smu)

En ligne depuis: 14.09.2005

Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Job, Tobie, Judith, Esther, Prologue du Livre d'Esdras ainsi que les Epîtres de Paul du Nouveau Testament et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut. (smu)

En ligne depuis: 12.12.2006

Deux manuscrits en un seul volume. Le premier (pp. 1-288 ; début XIIe siècle) contient les épîtres paulines avec la glose ordinaire et quatre prologues : prologue anonyme Stegmüller, Repertorium biblicum, no. 11086 (p. 1), Prologue de Pélage (?), Stegmüller, RB 670 (pp. 1-2), Prologue de Pélage, Stegmüller, RB 674 (pp. 2-3), Prologue de Marcion, Stegmüller, RB 677 (p. 3). Figurent aussi à la p. 3 des extraits du Decretum Gratiani (D. 28 c. 17), du Concilium Bracarense II, can. 2, et un autre texte canonique. Les lettres paulines suivent dans l'ordre habituel (pp. 5-287), ainsi que la lettre apocryphe aux Laodicéens (p. 216-218). Le deuxième manuscrit (pp. 288-448 ; XIIe siècle, depuis la p. 417, XIIe-XIIIe siècle) contient essentiellement des extraits de sermons et d'autres œuvres de Jérôme (pp. 289-374 et 386-387), ainsi que d'autres sermons (pp. 382-386, 387-403 et 408-415) et œuvres, en partie seulement des extraits : Grimlaicus, Regula solitariorum, cap. 3-5 et 31-34 (p. 374-381) ; anonyme, De consanguinitate BMV (p. 403-407) ; Grégoire de Tours, Miracula 1, 31-32 (sur s. Thomas; p. 407-408) ; Amalaire de Metz, Ordinis missae expositio I, prologue et cap. 17 (pp. 415-416); extrait de Grégoire le Grand, Regula pastoralis, cap. 12 (p. 416) ; Pierre Abélard, Sententiae 1-60 et 102-247 (pp. 417-448). A l'intérieur de la reliure, empreintes de fragments d'un missel du Xe siècle. (sno)

En ligne depuis: 13.06.2019

Manuscrit de Winithar des Epîtres de Paul et Discours de Winithar à ses confrères. (smu)

En ligne depuis: 14.09.2005

Le manuscrit contient les lettres pauliniennes avec les trois prologues des Epîtres aux Romains (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n° 650, 674 et 677 ; p. 1), la Glossa ordinaria et d'autres gloses. L'Epître aux Hébreux s'interrompt sur He 4,16. Le codex, qui présente une reliure romane, a probablement été copié vers la fin du XIIe siècle, peut-être à Saint-Gall. (sno)

En ligne depuis: 14.12.2022

Copie des Epîtres de Paul, des Actes des Apôtres, des Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l'Epître de Jacques et celle de Jude) et de l'Apocalypse, écrite et ornée de quelques initiales vers le milieu du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009

Copie du premier des cinq livres de Moïse (Pentateuque), des Livres de Josué et des Juges de l'Ancien Testament ainsi que des Epîtres de Paul et des Actes des Apôtres du Nouveau Testament, écrite vers 1100 à l'Abbaye de Allerheiligen à Schaffhouse, parvenue à Saint-Gall déjà au XIIe s. (smu)

En ligne depuis: 15.04.2010

Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant les Epîtres pauliniennes, les Actes des Apôtres et l'Apocalypse. Il s'agit du dernier volume (6) de la grande Bible dite d'Hartmut. (smu)

En ligne depuis: 12.12.2006

Commentaire de l'Evangile de Luc par Bède le Vénérable, copié par le moine et scribe Wolfcoz vers 820/840. (smu)

En ligne depuis: 31.12.2005

Le manuscrit composé de cinq parties contient, entre autres, divers livres de pénitence (Poenitentiale Capitula Iudiciorum, Poenitentiale Theodori, Poenitentiale Vinniani, Poenitentiale Sangallense simplex, Poenitentiale Sangallense tripartitum), des écrits des Pères de l'Eglise Augustin (entre autres la De doctrina christiana, De patientia, Sermo 64 ad fratres in eremo), Grégoire le Grand, Cyprien et Grégoire de Naziance. (sno)

En ligne depuis: 04.10.2011

Le manuscrit se compose de deux parties: la première contient le commentaire des psaumes (Expositio psalmorum 100-150) de Prosper d'Aquitaine, dans une copie de la seconde moitié du IXe siècle; la deuxième, en plus d'extraits des oeuvres d'Augustin et du début du livre des pénitences d'Halitgar de Cambrai, contient avant tout des textes computistiques et astronomiques, des schémas et des tabelles, ainsi qu'un glossaire par matières. A la page 242: dessin d'une petite carte T-O toute simple. Manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Commentaire de Rupert de Deutz (Rupertus Tuitiensis, vers 1070-1129) sur la liturgie de la messe et sur l'année liturgique. Copie écrite par un seul scribe dans une écriture soignée du XIIe s.; la reliure date du XVe s. et possède un signet en corde attaché au tranchefile supérieur. A la p. 226 et sur la couverture, le texte fut faussement attribué à Bède le Vénérable. (dor)

En ligne depuis: 23.06.2014

Copie de la plus importante source de l'histoire d'Angleterre, l'Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, écrite vers 860, à l'Abbaye de Saint-Gall et conservée dans sa reliure originale carolingienne. Au début, une biographie abrégée de Bède et un répertoire de ses oeuvres. (smu)

En ligne depuis: 23.12.2008

Manuscrit composite de sciences naturelles, écrit par différents copistes, en grande partie vers 850, dans la région de Laon, dans le nord de la France. Le codex contient, entre autres, le De arithmetica de Boèce, un traité de comput faussement attribué à l'érudit anglais Bède le Vénérable († 735), le De temporum ratione, ainsi que des extraits du De natura rerum et du De temporibus, tous composés par Bède le Vénérable. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Copie de plusieurs traités sur l'orthographe, réalisée à l'Abbaye de Saint-Gall vers 800. Parmi eux une copie d'un texte d'Alcuin d'York qui est fait sur la base du traité De orthographia de Bède le Vénérable, ainsi que des traités sur l'orthographe de Agroetius (Ve siècle) et Flavius Caper (IIe siècle). (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit composite d'astronomie et de comput, avec des dessins à la plume de constellations, de haute qualité. (smu)

En ligne depuis: 31.12.2005

Copie de diverses oeuvres de sciences naturelles de Bède le Vénérable (De natura rerum ; De temporum ratione ; la fin du De temporibus), écrite au IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient aussi des textes de comput, des calendriers, des tables, ainsi qu'à la fin, une représentation de l'ordre des sciences et des essais de plume. (smu)

En ligne depuis: 23.12.2008

Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les sept lettres canoniques, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les livres vétérotestamentaires de Tobie, Esdras et Néhémie, copié dans la première moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Rédaction par l'Anglo-saxon Josephus Scotus, écrite vers 860. En annexe, la plus ancienne copie conservée de la lettre de Cuthbert, élève de Bède le Vénérable, à son ami Cuthwin, avec le récit de la mort de Bède en 735. Dans ce récit est contenue la Lettre sur la mort de Bède en ancien anglais Fore there neidfaerae ... dans la version la plus ancienne, dans le dialecte northumbrien de Bède. Le manuscrit est encore conservé avec sa reliure originale carolingienne. (smu)

En ligne depuis: 04.11.2010

Manuscrit composite contenant une version abrégée du Commentaire de Bède le Vénérable sur le livre de la Genèse, le Contra Iudaeos d'Isidore de Séville, la lettre 78 De mansionibus filiorum Israhel du Père de l'Eglise Saint Jérôme et les deux premiers livres vétérotestamentaires des Macchabées, copié au IXe siècle, probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Avec, à la page 232, une initiale remarquable. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur l'Evangile de Saint Marc, copié à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur l'évangile selon Marc, écrit dans la première moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) de l'Apocalypse et des Actes des Apôtres, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall vers 800. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit des deux Commentaires du docteur de l'Eglise Bède le Vénérable († 735) sur les Actes des Apôtres et l'Apocalypse, avec des essais de plume, des annotations des scribes (Wichram et Hartpert) et de nombreuses gloses (la plupart de la main du moine Eckehard IV). Le manuscrit, écrit dans la seconde moitié du IXe siècle, provient de l'Abbaye de Saint-Gall et contient, à la fin, un vers composé par le scribe, le moine Wichram. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

La plus ancienne copie conservée du commentaire anonyme des Psaumes Eglogae tractatorum in psalterium de provenance irlandaise, écrite dans une minuscule caroline influencée par la minuscule alémanique vers 820, à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient également des copies du commentaire de Bède le Vénérable († 735) des lettres canoniques et deux lettres du Père de l'Eglise saint Jérôme (347-420). (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit du commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les lettres canoniques, copié vers 900 à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Collection de diverses oeuvres poétiques du VIIIe et du début du IXe siècle, écrite dans la première moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Le volume contient le Carmen de miraculis Sancti Cuthberti de Bède le Vénérable († 735), le De laude virginum et le De octo principalibus vitiis d'Aldhelm de Malmesbury († 709) et des lettres métriques échangées entre les évêques Théodulphe d'Orléans († 821) et Modoin d'Autun († vers 840/43) (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit après 850. Outre des poèmes de Bède le Vénérable et l'Epistola ad Antiochum du pseudo-Hippocrate, ce codex contient avant tout la seule version d'une lettre du moine Ermenrich de Ellwangen à l'abbé Grimald de Saint-Gall, dans laquelle, étalant son érudition, il demande à Grimald de lui confier la rédaction d'un poème sur la vie de Gallus, le saint fondateur de Saint-Gall. Avec plusieurs détails sur la vie quotidienne à Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Manuscrit contenant des oeuvres exégétiques, le De tabernaculo et le De templo, ainsi que les Quaestiones in libros regum de Bède le Vénérable († 735), copié à l'Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant le plus ancien catalogue de la bibliothèque de l'Abbaye, de la deuxième moitié du IXe siècle, suivi d'un inventaire continuellement remis à jour des livres de Saint-Gall du IXe siècle (inventaire des livres acquis sous l'abbatiat de Grimald par Hartmut ; inventaire des livres écrits sur l'ordre d'Hartmut ; inventaire de la bibliothèque personnelle de Grimald). Dans la deuxième partie, prennent place les œuvres d'Alcuin d'York († 804), entre autres la lettre à Arn, l'archevêque de Salzbourg, de l'année 802 ; un traité, sous forme de lettres, aux élèves de l'Abbaye de Saint-Martin de Tours, sur la pénitence et la confession, un commentaire sur les psaumes pénitentiels. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Copie de la première partie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite dans la deuxième moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce volume contient le commentaire de l'Epître aux Romains de Paul. (smu)

En ligne depuis: 23.12.2008

Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite sous l'abbatiat d'Hartmut (872-883) à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce volume contient les commentaires des deux Epîtres de Paul aux Thessaloniciens, des deux Epîtres à Timothée et de l'Epître aux Hébreux. (smu)

En ligne depuis: 23.12.2008

Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite sous l'abbatiat d'Hartmut (872-883) à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne originale, transmet le commentaire des deux Epîtres de Paul aux Corinthiens. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Lectionaire de l'Abbaye de Saint-Gall contentant de nombreux sermons des Pères de l'Eglise sur différentes lectures des Evangiles, écrit par plusieurs mains au Xe s. à Saint-Gall. Ce volume peu étudié contient également des bénédictions et des oraisons. A la fin, a été ajouté un Psautier (dans une petite écriture sur deux colonnes). Le manuscrit, fortement sali par un usage fréquent, comporte aussi des ajouts et des annexes épars du XIe et XIIe s. (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009

Manuel personnel (Vademecum) de l'abbé Grimald de Saint-Gall (abbé de 841-872). Manuscrit composite contenant un grand nombre de textes au contenu poétique, liturgique, scientifique, historique, ou lié au comput, dont entre autres un calendrier, une horloge, des explications de mots et des définitions dans différents domaines de connaissance, les noms des nymphes et des muses ou les listes des provinces de Gaule. Environ 40 écrivains ont apporté leur contribution à la réalisation de ce manuscrit. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Lectionnaire et homiliaire pour la période allant de la Pentecôte au dernier dimanche après la Pentecôte, écrits par plusieurs mains soigneuses dans la première moitié du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 20.12.2012

Partie estivale d'un Lectionarium officii avec les lectures pour la prière du choeur, écrit au Xe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009

Lectionnaire pour le temps de Noël jusqu'au deuxième dimanche de Carême, contenant 32 homélies (sermons) pour les dimanches et les jours de fête, composées pour la plupart par des Pères de l'Eglise (avant tout Ambroise, Augustin, Bède le Vénérable, Fulgence et Léon le Grand), écrit probablement à l'Abbaye de Saint-Gall au Xe ou début du XIe s. Le nom d'un scribe, « Egilolfus », se trouve – inséré ultérieurement – sur la page 85 du manuscrit. Les premières pages du manuscrit sont en grande partie fortement endommagées et ont souffert de l'humidité. Le texte s'interrompt à la page 177, dans le traité 97 de Léon le Grand. (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009

Le manuscrit, copié par plusieurs mains, est un recueil de 66 sermons, la plus grande partie de Bède et de Grégoire le Grand, quelques-uns d'Augustin et de Jérôme, l'un ou l'autre d'Ambroise, Jean Chrysostome, Maxime, Origène et d'auteurs inconnus. Certaines homélies sont complètes, d'autres ne présentent que des extraits. Quatre bandes du manuscrit de l'Edit de Rothari, aujourd'hui conservé à la Stiftsbibliothek de Saint-Gall sous la cote Cod. Sang 730, ont été retirées de la reliure. A l'intérieur des plats les empreintes en négatif de ces fragments demeurent toujours visibles. (nie)

En ligne depuis: 14.12.2018

Lectionnaire. La première partie, écrite au XIe s., contient les lectures pour les nocturnes des matines (pour toute l'année liturgique, en commençant par le premier dimanche de l'Avent; d'abord de tempore, puis de sanctis). Les lectures des Evangiles sont uniquement évoquées par les brefs incipits du texte et sont complétées par des homélies tirées principalement des Pères de l'Eglise (parmi lesquels Origène, Bède le Vénérable, Grégoire le Grand). Depuis la p. 184, la seconde partie, écrite au XIIe s., contient les lectures de l'Ancien et du Nouveau Testament pour les jours de semaine et les jours de fêtes de toute l'année liturgique. Dans le manuscrit se trouvent quelques initiales hautes de plusieurs lignes, parmi lesquelles, une initiale figurée à la p. 12 avec un animal hybride. (sno)

En ligne depuis: 13.12.2013

Sermons pour les dimanches après la Pentecôte. (smu)

En ligne depuis: 12.06.2006

Copie presque complète de l'Expositio libri comitis, une exégèse des lectures des Epîtres et des Evangiles durant l'année liturgique, compilé par le moine bénédictin Smaragde de Saint-Mihiel (près de Verdun ; † vers 840). La copie provient de l'Abbaye de Chelles près de Paris et remonte à 810 environ. Il s'agit de la plus ancienne version conservée. (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009

Manuscrit composite contenant principalement des textes à contenus calendaire et chronologique, écrit dans la seconde moitié du Xe s. et au début du XIe s., pour la plupart pas à l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit se compose, pour l'essentiel, d'un calendrier provenant probablement du Nord de l'Italie et d'extraits du De temporum ratione de Bède le Vénérable († 735). (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009

Martyrologe de Bède le Vénérable († 735), en écriture anglo-saxonne, écrit au IXe siècle. La copie fragmentaire (de début janvier jusqu'au 25 juillet) représente, parmi les manuscrits transmis, le plus proche de la première version de Bède. Un martyrologe est un ensemble de notices plus ou moins longues des vies de saints suivant l'ordre du calendrier liturgique. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Le second livre capitulaire par l'ancienneté de l'Abbaye de Saint-Gall qui a été conservé, fut commencé au XIIe s. et muni de nombreux ajouts jusqu'à l'époque moderne. Le volume contient entre autres les listes des évêques de Constance (736-1318), des abbés du monastère de Reichenau (724-1343) et de Saint-Gall (719-1329), des copies des accords de confraternité du monastère de Saint-Gall, des lectures et des sermons pour les dimanches et les jours de fête au cours des réunions du chapitre des moines, une copie de la règle de Saint Benoît, un martyrologe avec des notices nécrologiques, des tableaux et des explications pour le calcul de la date de Pâques et la copie et la suite des Annales de Saint-Gall du Cod. Sang. 915. A la fin, se trouvent deux listes imprimées des moines de Saint-Gall de 1757 à 1798. (smu)

En ligne depuis: 22.06.2010

Compilation de comput et de science avec de nombreux tableaux, schémas et textes de comput, copiée à l'Abbaye de Saint-Gall vers la fin du IXe et au début du Xe siècle. Le volume contient aussi un calendrier de Saint-Gall et les Annales Sangallenses brevissimi, ainsi que deux Mappae mundi du haut Moyen Age (Cartes du monde en T-O) qui précèdent le De temporum ratione de Bède le Vénérable. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Le recueil appartenait au moine saint-gallois Gall Kemli, qui a fait relier les différentes parties de ce manuscrit dont certaines remontent au XIVe siècle, et qui les a entrecoupées de pages blanches, remplies par lui-même et d'autres copistes. C'est pourquoi on repère plusieurs mains et diverses mises en pages successives. Les plus longs blocs de textes sont une collection de sermons (Liber Sagittarius, p. 3-61), un miroir de confession (p. 71a-92b), des commentaires sur les hymnes et les séquences (p. 118-217b), ainsi qu'un recueil d'exempla d'histoire ancienne, certains issus des Gesta romanorum, qui a apparemment été compilé par Kemli lui-même (p. 226-357). La reliure en cuir date du XVe siècle. (mat)

En ligne depuis: 22.09.2022

Le livre de prières comprend des oraisons de la collection du duc Guillaume III de Bavière (ff. 1v-16r), des prières à la Vierge (ff. 17r-39r), des prières, entre autres, pour la sainte messe (ff. 39v-45v), ainsi que pour la communion (ff. 80r-88v). Des vers de saint Bernard (ff. 46v-50v) et plusieurs autres bénédictions et prières (ff. 51v-78v) sont intercalés dans ces prières. D'après le colophon (f. 81v), le scribe professionnel Simon Rösch est l'auteur de la copie du texte ainsi que des initiales simples et fleuronnées. Les prières sont en souabe. Aux ff. 89 et 90 (collé sur le contreplat postérieur), une autre main a ajouté une prière. Les nombreuses formes au féminin des prières laissent penser que le commanditaire était une femme, probablement d'un couvent féminin de Saint-Gall. (nie)

En ligne depuis: 13.06.2019

Le livre de prières de petit format du futur abbé de Saint-Gall Franz Gaisberg (abbé 1504-1529) contient uniquement des prières en latin. Il s'ouvre par un calendrier (f. 1r-12v) et une table de comput (f. 13r/v), suivis par des prières sur la Passion (f. 14r-29v), des prières et des antiennes à Marie (f. 31r-49r) et à d'autres saints (f. 49r-80r), ainsi que par le Comune sanctorum (f. 81v–83v), diverses autres prières (f. 83v-107r) et des prières pour la liturgie des heures de la Passion et les âmes des défunts (f. 107v-140r). A l'exception d'initiales hautes de deux ou quatre lignes avec des rinceaux simples tracés en rouge, il n ‘y a pas d'autre décoration. (sno)

En ligne depuis: 13.06.2019

Le lourd manuscrit (presque 17 kg.), réalisé vers 1200, contient des copies en latin des principales œuvres de l'histoire du monde, de l'Eglise et des peuples, comme l'histoire universelle d'Orose, l'histoire de l'Eglise d'Eusèbe de Césarée, la Summa de l'histoire biblique (Historia Scholastica) de l'un des premiers scolastiques parisiens Pierre le Mangeur († vers 1179), l'histoire de la première croisade de Robert de Reims, l'histoire des Lombards de Pierre Diacre, l'histoire ecclésiastique du peuple anglais de Bède le Vénérable ou la vie de Charlemagne de Eginhard. (smu)

En ligne depuis: 04.10.2011

Manuscrit composite avec des Vies des douze Apôtres et des saints de l'Eglise romaine, produit vers 900, probablement pas à Saint-Gall. Les deuxième et troisième parties contiennent trois sermons et deux fragments de textes liturgiques, copiés au XIe siècle à l'Abbaye Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 31.07.2009

Contient notamment la seule version conservée d'une vie de saint Ambroise, composée par un moine anonyme de Milan vers 870. Il comprend aussi le manuscrit principal de l'Apocoloquintose, écrit satirique et diffamatoire sur l'empereur Claude (41-54 ap. J.-C.) du célèbre écrivain latin Sénèque (1 av. J.-C.-65 ap. J.-C.). (smu)

En ligne depuis: 31.12.2005

Manuscrit composite, écrit en grande partie au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit contient, en plus de courts textes computistiques, chronologiques, homélitiques et liturgiques, une copie du Pénitentiel de l'évêque Halitgaire de Cambrai († 830), des extraits de la règle monastique de Fructuosus de Braga (VIIe s.) ainsi qu'un traité De duodecim abusivis saeculi composé par un auteur anonyme d'origine irlandaise, mais qui fut longtemps attribué à Cyprien de Carthage. (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009

Manuscrit composite contenant une partie hagiographique, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900. Contient avant tout la Vita metrica Sancti Martini de Paulin de Périgueux, la Vita metrica sancti Martini de Venance Fortunat, une copie de la Visio Wettini de Haito et de Walahfrid Strabon, la Revelatio Baronti monachi et la Vita metrica du martyr Leodegar. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant la plus ancienne version du Casus sancti Galli du moine Ratpert, dans une copie des années 900. Les textes suivants, plus longs, écrits entre le IXe et le XIIIe siècle, contiennent des sermons des Pères de l'Eglise, une liste des abbés de Saint-Gall du VIIe au XIIIe siècle, des hymnes, des extraits de la Collectio Canonum du Pseudo-Remedius ainsi que le Micrologus de Bernold de Constance. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Ce volumineux recueil a été copié par le prêtre séculier Matthias Bürer. Selon plusieurs colophons, il a travaillé à la transcription de ces textes entre 1448 et 1463 environ à Kenzingen (Bade-Wurtemberg) et à différents endroits au Tyrol. Le manuscrit contient entre autres plusieurs traités de théologie, une somme de confession, deux miroirs de confession, un ars moriendi, les Actes des apôtres avec la glossa ordinaria, des sermons, ainsi que les livres II-IV des Dialogues du pape Grégoire le Grand. Le codex est entré en possession de l'abbaye de Saint-Gall avec d'autres livres après la mort de Matthias Bürer en 1485 conformément à un arrangement pris en 1470. (len)

En ligne depuis: 22.09.2022

Le codex contient, aux pp. 59–111, les Opuscula sacra de Boèce, soit I. De trinitate (pp. 59–70), II. De divinitate (Utrum pater et filius et spiritus sanctus; pp. 70–72), III. De hebdomadibus (Quomodo substantiae; pp. 72–77), IV. De fide catholica (pp. 77–84), V. Contra Eutychen et Nestorium (pp. 84–111), en partie avec gloses. Il est probable que certaines parties ont été ajoutées au XI/XIIe siècle. Aux pp. 4–6, avant le commentaire sur les Opuscula sacra, dont les parties I-III et V sont attribuées à Johannes Scotus Aurigena ou à Rémi d'Auxerre, figure, probablement écrit par une main du XIIIe siècle, le Planctus beati Galli, inc. Quis dabit cineres, une plainte sur le vol du trésor de l'église de Saint-Gall par l'évêque de Constance. A la p. 112, le De septem miraculis mundi du Pseudo Bède le Vénérable. Le manuscrit, en grande partie sans décor, contient, à la p. 26, une décoration ichtyomorphe et, à la p. 59, une initiale I qui s'étend sur 8 lignes du texte. (sno)

En ligne depuis: 22.06.2017