Manuscrit composite de la fin du VIIIe et du début du IXe siècle, avec (au début) la plus ancienne version conservée à Saint-Gall de la Regula pastoralis de Grégoire le Grand, du dernier tiers du VIIIe s. et (à la fin) un abrégé médico-pharmaceutique. Ce dernier contient, assez mal relié, le manuel froissé/replié d'un médecin itinérant du nord de l'Italie. Texte surnommé le Botanicus de Saint-Gall ou le Bestiarius de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie incomplète de la règle pastorale (Regula pastoralis) largement répandue du Pape Grégoire le Grand (590–604), écrite par plusieurs mains dans une minuscule caroline vers la fin du IXe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Plusieurs pages manquaient déjà aux alentours de 1553/64. Le manuscrit contient de nombreuses gloses en ancien allemand et quelques-unes en latin, qui ont été insérées à Saint-Gall. Tout au début, sur une page d'essais de plume, une main habile de la fin du Xe s. a transcrit une hymne Felix mater Constantia, en l'honneur du Pelagius, le patron de la ville de Constance.
En ligne depuis: 13.12.2013
Copie de la Regula pastoralis du pape Grégoire le Grand, réalisée par une main expérimentée et soignée, au monastère de Saint-Gall, vers le milieu du IXe s. Le manuscrit contient un grand nombre de gloses en langue latine et en haut allemand, écrites avec une plume ou un stylet.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie de la Regula pastoralis du pape Grégoire le Grand, écrite par de nombreuses mains durant le Xe s., dans un scriptorium non identifié, probablement pas à Saint-Gall. Dans la première moitié du XXe s., plusieurs fragments du Ve s. ont été extraits de la reliure.
En ligne depuis: 20.12.2012
Ce manuscrit composite date de la seconde moitié du VIIIe s. Il a été écrit et décoré avec des initiales exceptionnelles peut-être dans un « Schweizer Zentrum unter burgundischem oder irischem Einfluss » (Bruckner) ou plutôt « im westlichen Alemannien oder im östlichen Burgund » (Bischoff), peut-être aussi à Müstair. Le codex contient la plus grande partie – mais pas l'intégralité des homélies du pape Grégoire le Grand († 604) sur les Evangiles (Homiliae in evangelia) et des extraits d'œuvres authentiques ou non d'Augustin († 430), ainsi que de Césaire d'Arles († 542).
En ligne depuis: 20.12.2012
De ecclesiasticis officiis d'Isidore de Séville (p. 2-134), à la fin du volume une Benedictio Crucis (p. 135), un commentaire sur le rituel du baptême Primitus paganus (p. 137-139), puis les Capitula e canonibus excerpta (p. 139–142) et enfin, une prière rythmée, en l'honneur de Saint Gall, ajoutée au XIIIe s. à l'Abbaye de Saint-Gall (p. 146/147). Manuscrit simple, d'usage fréquent, en format de poche, au plus tard depuis le haut Moyen Age à Saint-Gall.
En ligne depuis: 13.12.2013
Réalisé au XIIème siècle à Saint-Gall, le manuscrit contient quelques textes liturgiques et religieux, une liste des abbés de Saint-Gall, les Synonyma d'Isidore de Séville (env. 556-636) et trois œuvres à caractère pénitentiel, l'Exhortatio poenitendi, le Lamentum poenitentiae et l'Oratio pro correptione uitae, aujourd'hui considérées comme des œuvres inauthentiques de Sisbert, évêque de Tolède à la fin du VIIème siècle.
En ligne depuis: 09.04.2014
Copie réalisée à Saint-Gall dans le premier tiers du IXe s. d'œuvres d'Isidore de Séville (second livre du Liber differentiarum) et du père de l'Eglise Augustin (Enchiridion ad Laurentium de fide spe et caritate; des parties de quelques chapitres manquent). Le manuscrit est encore conservé dans sa reliure originale.
En ligne depuis: 20.12.2012
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit en minuscule alémanique entre 760 et 797 avec un grand nombre de textes différents de synonymie (Isidore de Séville, Differentiae), d'exégèse (Euchère de Lyon, Formulae spiritalis intelligentiae), de comput, de médecine, d'hagiographie (par exemple la plus ancienne version de la vie des saints zurichois Felix et Regula), etc.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le seul manuscrit sur papyrus de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. 23 feuillets, écrits après 650 dans le sud de la France, contenant la fin du deuxième chapitre des Synonyma d'Isidore de Séville, ainsi que deux exhortations aux moines. Les 23 feuillets, après avoir été très longtemps conservés dans un coffret en bois, furent placés, en 1899/1900, entre deux plaques de verre au Musée Egyptien de Berlin.
En ligne depuis: 09.12.2008
Recueil patristique, contenant des extraits des œuvres d'Isidore de Séville († 636; Sententiae et De officiis), de Grégoire le Grand († 604; Homiliae in evangelia) et d'Augustin (Sermones, la plupart non d'Augustin lui-même, mais qui lui sont attribués), et d'une liste de régions et de villes, où reposent les ossements des Apôtres, ainsi que des extraits d'une version anonyme d'un commentaire des quatre Evangiles (ici seulement des Evangiles de Saint Matthieu et de Saint Jean). Manuscrit copié peu avant ou vers 800, non pas à l'Abbaye de Saint-Gall, mais au Nord de l'Italie, probablement à Monza ou à Vérone.
En ligne depuis: 31.07.2009
Sentences d'Isidore de Séville du temps de l'abbatiat de Werdo (784-812).
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte des Sententiae d'Isidore de Séville, écrit vers 800, probablement à l'Abbaye de Saint-Gall, quelque peu complété au cours du IXe siècle. Les Sententiae passent pour l'oeuvre maîtresse d'Isidore de Séville.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite qui ne provient pas de Saint-Gall, écrit vers 800 et décoré de façon inhabituelle d'un grand nombre de petites initiales enluminées, probablement à l'Abbaye de Saint-Denis, près de Paris. Contient un grand nombre de textes et d'extraits, surtout d'Isidore de Séville (Liber Sententiarum, Liber Differentiarum, Etymologiae), mais aussi d'Augustin, Césaire d'Arles, Defensor (Liber scintillarum), Jérôme, Grégoire le Grand, Euchère (Formulae spiritalis intelligentiae) et de bien d'autres auteurs, et à la fin, une copie incomplète de la vie de saint Denis.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit soigné des livres I à X des Etymologies d'Isidore de Séville († 636), copié peu avant 900 à l'Abbaye de Saint-Gall. Ce manuscrit forme un tout avec le Cod. Sang. 232.
En ligne depuis: 24.05.2007
Manuscrit soigné des livres XI à XX des Etymologies d'Isidore de Séville († 636), copié peu après 900 à l'Abbaye de Saint-Gall. Sur l'une des page de garde du début du XIIe siècle: « Foi et confession de Saint-Gall », contenant une brève confession, une demande d'indulgence, la formule d'indulgence du prêtre et la profession de foi en haut allemand tardif.
En ligne depuis: 12.12.2006
Manuscrit des livres VI à VIII et XII à XV des Etymologies d'Isidore de Séville († 636), copié à partir d'un modèle d'Italie du Nord, à l'Abbaye de Saint-Gall, vers 800 ou peu après.
En ligne depuis: 31.07.2009
Le manuscrit sur papier transmet le Vocabularius biblicus de Guilelmus Britonis, un texte composé entre 1250 et 1270. Il contient environ 2'500 entrées de mots issus de la bible (inc., p. 1a : Difficiles studeo partes quas biblia gestas…) qui sont arrangés en suivant strictement l'ordre alphabétique. A l'exception du « A » inscrit à l'encre rouge (p. 1), les autres initiales des lemmata ne sont pas réalisées. Toutefois leur inscription à la place du titre courant devait aider les lecteurs à se repérer. Bien diffusé, ce texte est conservé dans 130 copies au moins (Summa Britonis sive Guillelmi Britonis Expositiones Vocabulorum Biblie, éd. L. Daly & B. Daly, Padova 1975). Le présent volume, remontant au XIVe siècle, entre en possession du prêtre Heinrich Lütenrieter, en 1402, comme l'indique la note de possession sur le contreplat supérieur : Anno etc. m. cccc° 2°. Ego Hainricus Lütenrieter presbyter emi hunc librum lib. Gallen. [?] a domino Nicolao Mündli. Le sceau de la bibliothèque de l'abbé Diethelm Blarer (p. 267b) atteste l'appartenance de ce manuscrit à la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall au plus tard 1553-1564.
En ligne depuis: 06.09.2023
Manuscrit des livres XII à XX des Etymologies d'Isidore de Séville, copié vers 800 à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Copie des livres XI à XX des Etymologiae d'Isidore de Séville, de la deuxième moitié du IXe siècle, contenant (à la page 89) la célèbre mappemonde dessinée du haut Moyen Age (carte en TO - terrae orbis) pour illustrer la description des continents.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit des Etymologies d'Isidore de Séville datant d'après 800, mais probablement pas copié à l'Abbaye de Saint-Gall. Au début, sur une page d'essai, est dessinée une célèbre carte du monde du Haut Moyen Age, dont la partie centrale est décolorée. Ce lexique en 20 livres, composé par Isidore de Séville au début du VIIe siècle, est l'un des ouvrages les plus lus et cités au Moyen Age.
En ligne depuis: 12.12.2006
Manuscrit composite de Winithar, contenant des illustrations (les plus anciennes à Saint-Gall) de l'oeuvre De natura rerum d'Isidore de Séville.
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit du commentaire d'Isidore de Séville aux différents livres de l'Ancien Testment (Quaestiones in Vetus Testamentum), écrit dans la seconde moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit de différents textes d'Isidore de Séville († 636), entre autres du De natura rerum, copié dans le monastère féminin de Chelles sur Marne, à l'est de Paris, vers 800 ou peu après. Le manuscrit contient dans le De natura rerum, une carte du monde (Mappa mundi) d'une exécution des plus simples ainsi qu'une roue des cercles du monde (« Knopfkarte ») .
En ligne depuis: 31.07.2009
Recueil patristique de provenance inconnue, écrit dans la première moitié du IXe siècle. Le manuscrit contient le Liber Testimoniorum de Paterius, la correspondance entre Jérôme et Damase, des extraits des homélies d'Augustin sur l'Évangile selon Jean, le symbole d'Athanase avec commentaire, le Notre Père avec commentaire.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant un traité de musique en haut allemand de Notker le Germanique. Manuscrit composite contenant des textes scolaires variés (souvent glosés) du VIIIe au XIe siècle: Aenigmata d'Aldhelm von Malmesbury, Carmen paschale de Sedulius, et aussi les seuls exemplaires conservés du Stephanus-Hymnus en quatre parties de Notker le Bègue ainsi que du traité de musique en haut allemand de Notker le Germanique.
En ligne depuis: 12.12.2006
Copie alémanique de la Collectio Canonum Hibernensis de la première moitié du IXe siècle. L'oeuvre contient des textes de droit canon irlandais qui furent joints, dans cette collection canonique, à des décrets de synodes et conciles africains, gaulois et grecs et à des décrets pontificaux, vers 700. A la fin, une sentence du copiste Eadberct.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie soignée et importante du point de vue de la tradition textuelle, des livres I-V de l'Expositio in Apocalypsin du prêtre et abbé Ambroise Autpert († 784), originaire de Gaule méridionale, mais actif dans le monastère de Saint-Vincent à Volturno en Italie du sud. La copie, réalisée à partir d'un manuscrit du IXe s. de Reichenau aujourd'hui perdu, a été écrite dans le monastère de Saint-Gall.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie importante du point de vue de la tradition textuelle des livres VI-X de l'Expositio in Apocalypsin du prêtre et abbé Ambroise Autpert († 784), originaire de Gaule méridionale, mais actif dans le monastère de Saint-Vincent à Volturno en Italie du sud. La copie réalisée par plusieurs mains à partir d'un manuscrit du IXe s. de Reichenau aujourd'hui perdu, fut écrite dans le monastère de Saint-Gall. Elle comporte de nombreuses gloses de la main du moine Ekkehart IV.
En ligne depuis: 20.12.2012
Commentaire de Rupert de Deutz (Rupertus Tuitiensis, vers 1070-1129) sur la liturgie de la messe et sur l'année liturgique. Copie écrite par un seul scribe dans une écriture soignée du XIIe s.; la reliure date du XVe s. et possède un signet en corde attaché au tranchefile supérieur. A la p. 226 et sur la couverture, le texte fut faussement attribué à Bède le Vénérable.
En ligne depuis: 23.06.2014
Copie de la plus importante source de l'histoire d'Angleterre, l'Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, écrite vers 860, à l'Abbaye de Saint-Gall et conservée dans sa reliure originale carolingienne. Au début, une biographie abrégée de Bède et un répertoire de ses oeuvres.
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit composite de sciences naturelles, écrit par différents copistes, en grande partie vers 850, dans la région de Laon, dans le nord de la France. Le codex contient, entre autres, le De arithmetica de Boèce, un traité de comput faussement attribué à l'érudit anglais Bède le Vénérable († 735), le De temporum ratione, ainsi que des extraits du De natura rerum et du De temporibus, tous composés par Bède le Vénérable.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie de plusieurs traités sur l'orthographe, réalisée à l'Abbaye de Saint-Gall vers 800. Parmi eux une copie d'un texte d'Alcuin d'York qui est fait sur la base du traité De orthographia de Bède le Vénérable, ainsi que des traités sur l'orthographe de Agroetius (Ve siècle) et Flavius Caper (IIe siècle).
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite d'astronomie et de comput, avec des dessins à la plume de constellations, de haute qualité.
En ligne depuis: 31.12.2005
Copie de diverses oeuvres de sciences naturelles de Bède le Vénérable (De natura rerum ; De temporum ratione ; la fin du De temporibus), écrite au IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient aussi des textes de comput, des calendriers, des tables, ainsi qu'à la fin, une représentation de l'ordre des sciences et des essais de plume.
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les sept lettres canoniques, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les livres vétérotestamentaires de Tobie, Esdras et Néhémie, copié dans la première moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Rédaction par l'Anglo-saxon Josephus Scotus, écrite vers 860. En annexe, la plus ancienne copie conservée de la lettre de Cuthbert, élève de Bède le Vénérable, à son ami Cuthwin, avec le récit de la mort de Bède en 735. Dans ce récit est contenue la Lettre sur la mort de Bède en ancien anglais Fore there neidfaerae ... dans la version la plus ancienne, dans le dialecte northumbrien de Bède. Le manuscrit est encore conservé avec sa reliure originale carolingienne.
En ligne depuis: 04.11.2010
Manuscrit composite contenant une version abrégée du Commentaire de Bède le Vénérable sur le livre de la Genèse, le Contra Iudaeos d'Isidore de Séville, la lettre 78 De mansionibus filiorum Israhel du Père de l'Eglise Saint Jérôme et les deux premiers livres vétérotestamentaires des Macchabées, copié au IXe siècle, probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Avec, à la page 232, une initiale remarquable.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur l'Evangile de Saint Marc, copié à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur l'évangile selon Marc, écrit dans la première moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Commentaire d'Alcuin d'York sur l'Evangile de Saint Jean, écrit probablement dans la région de Reims, au milieu du IXe siècle.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) de l'Apocalypse et des Actes des Apôtres, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall vers 800.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit des deux Commentaires du docteur de l'Eglise Bède le Vénérable († 735) sur les Actes des Apôtres et l'Apocalypse, avec des essais de plume, des annotations des scribes (Wichram et Hartpert) et de nombreuses gloses (la plupart de la main du moine Eckehard IV). Le manuscrit, écrit dans la seconde moitié du IXe siècle, provient de l'Abbaye de Saint-Gall et contient, à la fin, un vers composé par le scribe, le moine Wichram.
En ligne depuis: 31.07.2009
La plus ancienne copie conservée du commentaire anonyme des Psaumes Eglogae tractatorum in psalterium de provenance irlandaise, écrite dans une minuscule caroline influencée par la minuscule alémanique vers 820, à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient également des copies du commentaire de Bède le Vénérable († 735) des lettres canoniques et deux lettres du Père de l'Eglise saint Jérôme (347-420).
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit du commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les lettres canoniques, copié vers 900 à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Collection de diverses oeuvres poétiques du VIIIe et du début du IXe siècle, écrite dans la première moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Le volume contient le Carmen de miraculis Sancti Cuthberti de Bède le Vénérable († 735), le De laude virginum et le De octo principalibus vitiis d'Aldhelm de Malmesbury († 709) et des lettres métriques échangées entre les évêques Théodulphe d'Orléans († 821) et Modoin d'Autun († vers 840/43)
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte du Prognosticum futuri saeculi de Julien de Tolède, l'une des premières Eschatologies de grande envergure et systématique dans la littérature chrétienne, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall dans le dernier tiers du IXe siècle. Il contient des gloses, entre autres de la main d'Eckehardt IV et à la fin du manuscrit une brève notice sur l'oeuvre du moine de Saint-Gall Eckehardt IV († vers 1060; intitulé Crisis Ekkehardi IV. par Ildefons von Arx).
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit après 850. Outre des poèmes de Bède le Vénérable et l'Epistola ad Antiochum du pseudo-Hippocrate, ce codex contient avant tout la seule version d'une lettre du moine Ermenrich de Ellwangen à l'abbé Grimald de Saint-Gall, dans laquelle, étalant son érudition, il demande à Grimald de lui confier la rédaction d'un poème sur la vie de Gallus, le saint fondateur de Saint-Gall. Avec plusieurs détails sur la vie quotidienne à Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit contenant des oeuvres exégétiques, le De tabernaculo et le De templo, ainsi que les Quaestiones in libros regum de Bède le Vénérable († 735), copié à l'Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant le plus ancien catalogue de la bibliothèque de l'Abbaye, de la deuxième moitié du IXe siècle, suivi d'un inventaire continuellement remis à jour des livres de Saint-Gall du IXe siècle (inventaire des livres acquis sous l'abbatiat de Grimald par Hartmut ; inventaire des livres écrits sur l'ordre d'Hartmut ; inventaire de la bibliothèque personnelle de Grimald). Dans la deuxième partie, prennent place les œuvres d'Alcuin d'York († 804), entre autres la lettre à Arn, l'archevêque de Salzbourg, de l'année 802 ; un traité, sous forme de lettres, aux élèves de l'Abbaye de Saint-Martin de Tours, sur la pénitence et la confession, un commentaire sur les psaumes pénitentiels.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie du livre de grammaire d'Alcuin d'York († 804) De grammatica, dialogue entre deux élèves, Saxo et Franco. Ce manuscrit a été réalisé à l'Abbaye de Saint-Martin de Tours dans la première moitié du IXe siècle. Il se trouve depuis le IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Ce mansucrit du début du Xème siècle, copié à Saint-Gall par un seul scribe, contient les Synonima d'Isidore de Séville, le corpus du Pseudo-Sisbert de Tolède, le De fide de Fulgence de Ruspe et une importante collection de traités d'Alcuin, suivis d'une petite sélection des Scintillae (acc) de Defensor de Ligugé.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit dans la deuxième moitié du IXe siècle, contenant le De dialectica d'Alcuin, des extraits de Cassiodore et Augustin, différents glossaires et commentaires de la Bible, explications de termes grammaticaux ainsi que le célèbre traité d'Isruna de Saint-Gall avec un alphabet runique (page 52).
En ligne depuis: 09.12.2008
Important recueil, du point de vue de l'histoire des textes, de 66 lettres d'Alcuin d'York († 804), écrites au début du IXe siècle dans l'Abbaye de Saint-Martin de Tours. La copie parvint peu de temps après à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite du IXe s., probablement réalisé à Tours. Il contient diverses oeuvres théologiques d'Alcuin de York (vers 730-804): De virtutibus et vitiis ; De fide sanctae et individuae trinitatis ; De trinitate et ad Fredegisum quaestiones XXVIII ; De animae ratione ad Eulaliam virginem. Dans ce manuscrit se trouvent, entre autres, l'Epitaphium Alcuini (carm. 123) et le Carmen 112 Dum sedeas laetus d'Alcuin (une inscription pour une église abbatiale non déterminée), transmis uniquement dans ce manuscrit. A la p. 245 se lit une courte notice historique à propos de la Divisio Regnorum de Charlemagne de l'année 806. Cette note est de la même main que celle ayant copié le carmen d'Alcuin et comporte une indication sur la date de rédaction: Anno dcccvi ab incarnatione domini indictione xiiii anno xxxviii regnante karolo imperatore viii idus februarii die veneris divisum est regnum illius iter filiis suis quantum unusquis post illum habet et ego alia die hoc opus perfeci. A la p. 247 se trouve en guise d'essai de plume l'antiphon Quid vobis videtur de Christo? Cuius filius est? (Hesbert, Corpus antiphonalium officii, Nr. 4533), dont les quatre premiers mots sont accompagnés de neumes.
En ligne depuis: 20.12.2012
Ce manuscrit de la seconde moitié du IXe s. pourrait avoir été réalisé à Saint-Gall. Il contient les œuvres suivantes: Poetae scholastici XII (incomplet); Symphosius, Enigmata; Colomban le Jeune, Versus ad Hunaldum, ad Sethum, ad Fetolium; Claudien, Giganthomachia; Alcuin de York, De dialectica; Dialogus de rhetorica et de virtutibus (avec des diagrammes aux p. 224-236).
En ligne depuis: 20.12.2012
Le Categoriae decem ex Aristotele decerptae du Pseudo-Augustin porte dans ce manuscrit le titre Cathegoriae Aristotelis ab Augustino translatae ad filium suum Adeodatum. Un fragment du livre 1 du Periphyseon de Jean Scot Erigène (sur les catégories) et des vers d'Alcuin de York dédiés à Charlemagne précèdent cette œuvre. Le manuscrit du milieu du IXe s., et de provenance incertaine, fut rédigé depuis le début de façon à ménager de l'espace, pour des gloses. La large colonne centrale avec le texte est entourée de gloses marginales, auxquelles se joignent des gloses interlinéaires.
En ligne depuis: 20.12.2012
Le manuscrit probablement réalisé dans l'Empire Franc occidental, peut-être à Tours, dans le premier tiers du IXe s. contient une copie du commentaire d'Alcuin de York (vers 730-804) sur l'Evangile de Jean. La page de garde présente des traces d'une page du Vergilius Sangallensis (Cod. Sang. 1394).
En ligne depuis: 20.12.2012
Le manuscrit se compose de deux codex reliés ensemble (pp. 1-149 et 150-279). La première partie date de la seconde moitié du IXe s. et la seconde partie du milieu du IXe s. Le manuscrit était la propriété personnelle de l'abbé de Saint-Gall Grimald (841-872), mais n'a probablement pas été écrit à Saint-Gall. Par contre, il a été écrit, du moins en partie, dans un scriptorium de l'Allemagne du sud. Il contient diverses oeuvres d'Alcuin de York (vers 730-804): De fide sanctae et individuae trinitatis; De trinitate et ad Fredegisum quaestiones XXVIII; De animae ratione ad Eulaliam virginem; Dialogus de rhetorica et de virtutibus (avec des diagrammes aux pp. 210-217); De Dialectica (avec un diagramme à la p. 270). Il contient entre autres des extraits (cap. 2-11) du De perfectione iustitiae hominis du Père de l'Eglise Augustin (dans le manuscrit l'œuvre porte le titre Adnotatio interrogationum caelesti pelagiani et responsionum sancti augustini). A la p. 148 se trouve en guise d'essai de plume, du XIIIe s., l'alleluia Conversus Iesus ad mariam dixit ei fides tua te salvum fecit vade in pace (avec neumes), à la p. 218 (XI/XIIe s.) l'antiphon Conspicit in celis mens prudens Ezechielis (avec neumes) ainsi que le répons Martir sancta dei quae flagrans igne fidei (sans neumes). A la p. 271 un dessin représentant un homme avec une épée et un bouclier est gravé au stylet; une figure presque identique se rencontre également dans le Cod. Sang. 175, p. 356 (elle y est dessinée à la plume).
En ligne depuis: 20.12.2012
Manuscrit composite contenant des copies du livre de pénitence d'Halitgar de Cambrai, un Pénitentiel pseudo-romain, divers petits textes ainsi qu'une copie du traité moral De duodecim abusivis saeculi, souvent attribué au Père de l'Eglise Cyprien. La copie d'une haute qualité artistique fut écrite dans le scriptorium de Saint-Gall, et offerte par l'abbé Grimald à l'Abbaye de Saint-Gall, en puisant dans sa bibliothèque personnelle.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie sans ornement, mais importante au point de vue du texte, du De ecclesiasticis officiis libri IV (aussi appelé Liber officialis) du liturgiste et archevêque Amalaire de Metz († vers 850), écrite probablement durant le vice-abbatiat et l'abbatiat d'Hartmut (827-883) dans le monastère de Saint-Gall. Le manuscrit présente, entre les livres 3 et 4, ajoutées aux pages 349-361, cinq lettres de Amalaire de Metz à divers destinataires.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie de la première partie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite dans la deuxième moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce volume contient le commentaire de l'Epître aux Romains de Paul.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite sous l'abbatiat d'Hartmut (872-883) à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce volume contient les commentaires des deux Epîtres de Paul aux Thessaloniciens, des deux Epîtres à Timothée et de l'Epître aux Hébreux.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite sous l'abbatiat d'Hartmut (872-883) à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne originale, transmet le commentaire des deux Epîtres de Paul aux Corinthiens.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie des livres XIII à XX du commentaire de Raban Maur († 856) du livre de Jérémie (Expositio super Jeremiam prophetam libri viginti), écrit vers le milieu du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie du commentaire de Raban Maur du Pentateuque (les cinq premiers livres de l'Ancien Testament : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome; aussi appelé les cinq livres de Moïse), écrite au IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall, avec à la fin une note du scribe « Accipe nunc demum scripturam... »
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit du commentaire aux Livres des rois I et II de Raban Maur, soigneusement copié à l'Abbaye de Saint-Gall vers 920/925.
En ligne depuis: 12.12.2006
Copie du commentaire de Raban Maur des livres vétérotestamentaires des Rois 3 et 4, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall, dans le premier quart du Xe siècle.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie du De institutione clericorum (De l'instruction des clercs) de Raban Maur, écrite vers 850 à l'Abbaye de Saint-Emmeram à Ratisbonne, et probablement parvenue à Saint-Gall, sous l'abbatiat de Grimald (841-872), lequel était aussi premier chapelain de Louis le Germanique. Le manuscrit contient en outre une lettre de Charlemagne à Alcuin de 789, ainsi que le Canon 145 du synode d'Aix, en 816.
En ligne depuis: 23.12.2008
Le manuscrit contient l'œuvre principale d'Anselme de Canterbury, Cur deus homo, y compris la Praefatio (p. 3), un index des chapitres (p. 3-5) et la Commendatio operis ad Urbanum papam II (pp. 5–6).
En ligne depuis: 04.10.2018
Constitué d'une partie en parchemin (p. 1-74) et d'une partie en papier (p. 75-98), le manuscrit du XIVe siècle réunit trois textes différents. Le Compendium moralitatum (1320-1322) du dominicain Jacques de Lausanne se construit comme un dictionnaire allant de A[bicit mundus …] (p. 1a) à Y[pocrita] (p. 36b). Vient ensuite le Symbolum magistri domini Bonae Venturae, tel que l'indique la rubrique (p. 37), qui est de fait un texte attribué au dominicain Aldobrandinus de Tuscanella, copié par une autre main que le texte précédent (p. 37a-72a). La partie en papier présente des extraits des Questiones de prologo quarti sententiarum (p. 75a-98a) du carme anglais Johannes Baconthorp (c. 1290-1348) [https://drcs.zahnd.be/oid/100499]. Les nerfs et les fils de reliure à l'intérieur du dos du livre (après p. 98) montrent qu'une autre partie du manuscrit, qui était à l'origine reliée, a été enlevée. Des fragments de textes de droit canonique du XIVe siècle sont collés sur les contreplats.
En ligne depuis: 06.09.2023
Le manuscrit se compose de deux codex reliés ensemble (partie 1: p. 1-198; partie 2: p. 199-210), écrit par plusieurs mains. Au moins la première partie, plus ancienne, a probablement été écrite à Saint-Gall. Il contient divers glossaires bibliques (aussi bien latin-latin que latin-vieil allemand), des textes hagiographiques (Abdias, Historica Apostolica; Sulpice Sévère, Vita S. Martini), des œuvres grammaticales (Priscien, Institutio de arte grammatica; Donat, Ars grammatica) et des œuvres d'auteurs chrétiens (Prudence; Sedulius; Sedulius Scottus, De greca), plus loin un glossaires des plantes médicinales, un écrit médical et un traité astronomique incomplet.
En ligne depuis: 20.12.2012
Glossaire biblique latin-latin, écrit en minuscule caroline vers 900, probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Il contient de nombreux essais de plume au début et à la fin.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite contenant deux glossaires bibliques, un glossaire de psautier et des explications de noms hébreux et grecs, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite en trois parties, contenant des textes du IXe siècle: 1) Collection canonique du synode de Mayence, 2) Glossaire biblique, 3) Copie des Synonyma d'Isidore de Séville.
En ligne depuis: 31.07.2009
Le volume est constitué de deux manuscrits quasi contemporains. Le premier réunit aux pp. 3-94 des gloses sur la Genèse et le Lévitique, et contient entre autres, en plus des sources patristiques comme les œuvres de Grégoire le Grand ou Augustin, le commentaire sur le Lévitique de Hésychios de Jérusalem. Le deuxième codex comprend aux pp. 95-279 un commentaire anonyme sur Matthieu. Certaines initiales sont de plusieurs couleurs, par ex. p. 278, p. 279. Sur la dernière page restée blanche (p. 280), une table des matières a été ajoutée au XIVe siècle.
En ligne depuis: 04.10.2018
Des glossaires de plusieurs types: glossaires bibliques, glossaires des textes des pères de l'Eglise (par exemple de la Lettre de Jérôme à Marcella ou des homélies sur les Evangiles du pape Grégoire le Grand). Chaque mot latin de chacun de ces textes est suivi d'une explication en latin ou d'une traduction en langue vernaculaire (alémanique). Le manuscrit contient de surcroît des glossaires techniques (sur les Canons, les oiseaux, les poissons, la médecine, les relations de parenté). Plusieurs moines de l'Abbaye de Saint-Gall ont composé ces glossaires qui font partie des plus anciens témoignages de la langue allemande, dans la seconde moitié du IXe s. Les feuilles du parchemin de la première moitié du manuscrit sont abîmées, principalement dans le bord supérieur.
En ligne depuis: 20.12.2012
Le manuscrit contient le commentaire d'Anselme de Laon († 1117) sur les psaumes (attribution suivant Stegmüller, Repertorium Biblicum, n° 1357 ; ailleurs le texte est attribué à un certain Haimo). Aux pages 245-253, se trouve un commentaire sur la petite doxologie et sur les cantiques vétérotestamentaires pour les laudes, qui est dû soit à Anselme, soit à l'un de ses élèves, Gilbert de Poitiers († 1155) (Stegmüller, RB 1357, 1 ou 2530). Quelques pages contiennent des gloses marginales plus longues. L'ornementation du livre se limite à des lombardes hautes de deux à trois lignes et quelques rares rubriques. A la page 254, se trouve le timbre de la bibliothèque remontant au temps de l'abbé Diethelm Blarer (1553-1564).
En ligne depuis: 14.12.2022
Le codex copié par une seule main (p. 236 : hexamètre nommant le scribe Cuonradus) contient principalement des sermons pour l'ensemble de l'année liturgique (p. 1-236 : sermones de tempore, p. 239-285 : sermones de sanctis). A partir de la p. 287, quelques chapitres du Liber miraculorum d'Herbert de Clairvaux († vers 1198) concluent le manuscrit. Le décor se limite à des lombardes rouges, de trois lignes de haut pour la plupart.
En ligne depuis: 14.12.2022
Copie du commentaire de l'Apocalypse par un certain Berengaudus ou Bellengarius, transcrite par plusieurs mains différentes. L'auteur est probablement Berengaudus, un moine de l'abbaye de Ferrières, qui fit ses études à Auxerre vers 890, et qui est nommé dans une lettre de Loup de Ferrières, mais sur lequel on ne sait rien de plus. Le manuscrit, de petit format, contient de 33 à 64 lignes par page.
En ligne depuis: 22.03.2018
Le petit manuscrit contient un commentaire sur l'Apocalypse dû à Anselme de Laon, mort en 1117 (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n° 1371). A l'exception d'une lombarde rouge haute de 4 lignes au début du texte, il n'y a aucun décor. A la page 50 se trouve le timbre de la bibliothèque remontant au temps de l'abbatiat de Diethelm Blarer (1553-1564).
En ligne depuis: 14.12.2022
Copie d'un commentaire anonyme du 1er et 2e livre de Moïse. Le codex fut réalisé au XIe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 04.10.2011
Un des trois seuls manuscrits conservés de la « Version 1 » (Stegmüller, Nr. 7212) d'un commentaire de Rémi d'Auxerre (841-908) sur les Psaumes (Expositio in psalmos), écrit au XIIe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Les deux autres sont conservés à la Bibliothèque Municipale de Reims. Comme l'un des deux manuscrits de Reims, celui de Saint-Gall contient une copie incomplète du texte ; le manuscrit s'interrompt au commentaire du psaume 114,6.
En ligne depuis: 07.10.2013
Seconde partie du commentaire des psaumes Expositio super psalmos – psaumes 77 à 150 - de Walahfrid Strabon (808/09-849), savant et abbé de Reichenau. Écrite à l'Abbaye de Saint-Gall vers l'an 1000.
En ligne depuis: 21.12.2009
Le manuscrit, dont la reliure remonte à l'abbatiat de Ulrich Rösch (1463-1491), se compose de deux parties. La première (p. 3-166), datant de la fin du XIIe siècle et probablement copiée dans le sud de l'Allemagne, comprend le dernier tiers du commentaire sur les psaumes (ps. 109-150) de Pierre Lombard († 1160). La deuxième (p. 167-308), réalisée au XIIIe siècle et peut-être transcrite à Saint-Gall, contient des sermons et des traités, la plupart de Bernard de Clairvaux († 1153). Dans ce recueil, à côté de quelques grands sermons liturgiques, s'en trouvent d'autres qui ne sont pas de Bernard, dont six sermons de Nicolas de Clairvaux († après 1175). Les sermons aux p. 167-292 sont répartis selon l'année liturgique (de tempore et de sanctis). Un sermon issu des Sermones diversis de Bernard est ici associé à la fête de saint Gall (p. 268-270). Aux pages 292-298 se trouve la deuxième partie du traité De gradibus humilitatis et superbiae de Bernard de Clairvaux ; quelques chapitres, en particulier les premiers et les derniers, sont fortement abrégés. Les dernières pages (p. 298-308) comprennent des courts sermons et traités qui sont, au moins pour certains, attribués à Bernard.
En ligne depuis: 14.12.2022
Le manuscrit en papier débute par le commentaire des psaumes de Konrad von Soltau (p. 3a-210a). Avant de devenir évêque de Verden, Konrad von Soltau (v. 1350-1407) s'est formé à Prague où il devint maître et professeur de théologie, puis recteur de l'université (1384/5). Les sources principales de son commentaire sur les psaumes sont Nicolas de Lyre et la glose ordinaire. Le reste du manuscrit comprend divers textes théologiques : des extraits du psautier (p. 212-216), des Articuli de Passione Christi (p. 218-244), la première page d'un calendrier (p. 348) et un extrait d'un martyrologe (p. 350-354), des sermons de Jacques de Voragine pour la Quadragésime (p. 368a-429b) et la Legenda s. Verena (p. 464a-477b). Un grand nombre de pages blanches interrompent les différents textes de ce volume, copié par plusieurs mains différentes. L'ex-libris à la p. 1 : Dis Buch ist Anthoni Gaisberg désigne probablement Anton Gaisberg, père de Franz (v. 1465-1529), abbé de Saint-Gall (1504-1529). C'est certainement par l'intermédiaire de ce dernier, grand amateur et commanditaire de manuscrits, que cet ouvrage a rejoint la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 06.09.2023
Copie de la première partie du commentaire des psaumes Expositio super psalmos de Walahfrid Strabon (808/09-849), des psaumes 1 à 76, écrite au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Elle contient en outre des copies de deux lettres de Jérôme (Lettre Nr. 30 Ad Paulam et Nr. 28 Ad Marcellam).
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie incomplète du commentaire des psaumes de Pierre Lombard (aux psaumes 80-150). Il manque la première moitié du commentaire (cahiers 1-27). La décoration du livre se limite à des initiales rouges. Les initiales prévues aux points de division du psautier (Ps. 101, 109) n'ont pas été exécutées.
En ligne depuis: 14.12.2018
Manuscrit composite en latin datant de la période entre 1150 et 1250, écrit en Allemagne du sud, peut-être également à Saint-Gall. Le volume contient (partiellement incomplet) les sermons de Bernard de Clairvaux sur le Cantique des Cantiques de l'Ancien Testament (Sermones super cantica canticorum), l'histoire de la première croisade de Robert de Reims (Historia Hierosolimitana), le De locis sanctis du saint et érudit Adomnán de Jona († 704), une Relatio sur l'apôtre Thomas ainsi que de courts poèmes sur les parties de la liturgie des Heures (Versus de horis canonicis) et sur les dix plaies d'Egypte (Versus de plagis Aegyptii).
En ligne depuis: 07.10.2013
Le manuscrit en papier comprend plusieurs textes copiés sur deux colonnes par différentes mains au cours des XIVe et XVe siècles. Il débute par un martyrologe (p. 1a-80a) dont la copie est datée de 1434 et signée par le copiste Ulrich Aeppli, pléban à Sitterdorf en Thurgovie (p. 80a). Au moins cinq autres manuscrits de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall sont entièrement ou en partie de sa main (Cod. Sang. 327 ; Cod. Sang. 709 ; Cod. Sang. 786 ; Cod. Sang. 1078 ; Cod. Sang. 1076). Après quelques pages blanches (p. 81-95), dont l'une est timbrée du sceau de la bibliothèque de Saint-Gall sous l'abbatiat de Diethelm Blarer (p. 81), suivent une série de textes plus courts, copiés au XIVe siècle, dont des sermons (p. 98a ; 98b-100a), la copie d'une lettre du pape Grégoire VII à Mathilde de Canossa (p. 100a-101b) et des prières rangées selon l'ordre de l'année liturgique (p. 102a-117b), à l'exception de la première dédiée à saint Brendan (p. 101b). Ce recueil contient en outre un calendrier remarquable qui propose un régime diététique où chaque mois de l'année est associé à la consommation d'un poisson (p. 98a). D'après le titre inscrit à la p. 120a, le dernier texte comprend des Quaestiones de saint Augustin (p. 120a-141b).
En ligne depuis: 20.12.2023
Exemplaire complet du commentaire de Haymon d'Auxerre (vers 810-865/875) sur le Livre d'Isaïe. Le manuscrit reçut une nouvelle reliure au XVe s. et est mentionné dans le catalogue de la bibliothèque de 1461. Il s'agit probablement d'une copie du manuscrit de Reichenau, Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Aug. Perg. LXV, qui date également du XIe s.
En ligne depuis: 23.06.2014
Le manuscrit se compose de deux parties. La première, un peu plus récente, remonte au début du XVe siècle et contient le Tractatus de officio missae de Bernard de Parentis (p. 3–178), y compris la capitulatio (p. 3–9), la dédicace (p. 9–10), le prologue (p. 10–11) et la collatio (p. 11–12). Le texte proprement dit débute à la p. 12. Les pages 179-190 sont blanches. La deuxième partie, plus ancienne, remonte au XIVe siècle et comprend un commentaire anonyme sur Isaïe (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 8038 ; le texte s'interrompt au commentaire sur le chapitre 21) et, à la p. 256, le début du Tractatus moralis de oculo de Pierre de Limoges – incipit : Si diligenter voluerimus in lege domini meditari. Ce texte s'interrompt aussi au milieu d'une phrase. Le manuscrit est relié dans une enveloppe de parchemin, dont l'intérieur est collé de tissu. Ce tissu s'est détaché de la couverture intérieure, de sorte que l'on peut lire sur le parchemin le texte copié sur le parchemin, une charte en allemand (XIVe siècle). Des bandes de parchemin, probablement du même document, servent d'onglet de renforcement au milieu des cahiers. Au bas de la p. 268 se trouve une note d'achat datant de 1422. D'après la note de possession à la p. 3, le manuscrit appartient depuis le XVe siècle au couvent de Saint-Gall. Les timbres du temps de l'abbé Diethelm Blarer (1553-1564) se trouvent à la p. 3 et 178.
En ligne depuis: 20.12.2023
Le manuscrit sur papier consiste en quatre parties codicologiques et remonte (contrairement à ce qu'indique Scherrer) au XVe siècle. La première partie comprend des pages blanches A-F avec une ancienne foliotation 182-187 du XVe siècle. La deuxième partie (f. G et f. 1-22) transmet tout d'abord (f. Gv) une longue table des matières biffée et au-dessous une table des matières plus courte et actualisée. Les deux datent du XVe siècle. Vient ensuite le sermon ou traité De passione domini (f. 1ra-22rb) qui est attribué dans le manuscrit et dans les catalogues jusqu'à aujourd'hui à Heinrich von Langenstein, mais qui devrait l'être à Heinrich Totting von Oyta († 1397). D'après les annotations en rouge au début et à la fin du traité (f. 1ra, 22rb), il a été copié à la demande du dominicain Conrad Bainli. La troisième partie (f. 23-81) contient un autre sermon ou traité De passione domini. Il est dû à un deuxième copiste qui, d'après le colophon (f. 74va), a réalisé cette copie en 1446, également à la suite d'une commande de Conrad Bainli. La quatrième partie (f. 82-129) contient tout d'abord aux f. 82ra-116ra l'Expositio dominicae passionis de Jourdain de Saxe. Selon le colophon (f. 116ra), Conrad Bainli, l'un des deux copistes de l'Expositio, achève sa copie en 1437. Ensuite aux f. 117r-123ra, il y a des extraits des quatre évangiles (concordance des évangiles sur la Passion ?) qui sont d'un autre copiste, lequel acheva son travail commandé par Conrad Bainli en 1437 ainsi que l'indique le colophon (f. 123ra). La reliure, faite avec des ais de bois réutilisés, date du XVe siècle.
En ligne depuis: 25.04.2023
Le manuscrit a été réalisé entre la fin du XIVe et le milieu du XVe siècle. La première partie (p. 17-347), copiée en grande partie par Johannes Schorand (sauf les p. 17-47), est datée de 1398 (p. 123, 303 et 347). Les pages 348-412 sont copiées par plusieurs mains du XVe siècle. La dernière partie (p. 413-538) est due au frère dominicain Cuonradus Bainli et présente plusieurs dates : 1455 (p. 470, 475 et 488) et 1458 (p. 538). Le codex contient surtout des sermons mais aussi d'autres textes, principalement théologiques. Aux p. 17-124 se trouvent les Sermones super Pater noster de Godefridus Heriliacensis (d'Erlach au bord du lac de Bienne), suivis aux p. 124-303 de sermons De tempore. L'explicit à la p. 303 (Explicit Jacobus de Foragine) est trompeur ; seuls quelques sermons sont de Jacques de Voragine. En réalité les 58 premiers sermons sont identiques à ceux d'un recueil de sermons d'un franciscain anonyme conservé à Oxford, Merton College, MS 236 (XVe siècle) et désigné comme « Mendicus » dans l'incipit. A partir du 11e dimanche après Pentecôte, le Cod. Sang. 329 est un mélange du recueil de sermons de « Mendicus » et de sermons additionnels venant des Sermones de tempore de Jacques de Voragine. Il y a après ces deux séries de sermons quelques textes plus brefs : le Tractatus de symbolo fidei d'Aldobrandinus de Toscanella (p. 304-347), un sermon sur la fête de Pâques (p. 348-355) issu de l'Expositio evangeliorum dominicalium d'Albert de Padoue (incipit : Maria Magdalene et Maria Jacobi et Salome emerunt aromata … Licet magna leticia sit rem desideratam invenire), des dispositions du droit canonique (p. 355-357), le chapitre De sancto Petro apostolo de la Legenda Aurea de Jacques de Voragine (p. 358-360) et un Tractatus de amore dei, anime (p. 363-413). Les pages copiées par Cuonradus Bainli commencent par le Commentarius in decem praecepta de Henri de Friemar (p. 413-475, avec un index complet, p. 470-475), suivi par un Sermo de sacramento corporis Christi (p. 479-488), ainsi qu'un texte ayant pour titre Biblia virginis Marie (p. 488-538), avec un index complet (p. 488-491). Le codex présente différentes foliotations contemporaines. Les propriétaires du manuscrit étaient Johannes Lener et, après sa mort, Johannes Engler (cf. annotations de la main de Johannes Schorand p. 124 et 347, corrigées ou complétées par une main du XVe siècle). Depuis le milieu du XVIe siècle au plus tard, le manuscrit se trouvait dans la bibliothèque du couvent de Saint-Gall (p. 353 timbre de la bibliothèque de l'abbé Diethelm Blarer entre 1553-1564).
En ligne depuis: 20.12.2023
Copie d'Ambrosiaster (commentaire d'un pseudo-Ambroise sur les Epîtres de l'Apôtre Paul), écrite dans la seconde moitié du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Homiliaire de l'érudit bénédictin Haimo d'Auxerre (Haimo Autissiodorensis; † vers 878). Manuscrit souvent utilisé du X-XIe s., avec des notes marginales du moine de Saint-Gall Ekkehart IV et avec des pages ajoutées au XII-XIIIe s.
En ligne depuis: 13.12.2013
Le manuscrit contient le commentaire de Pierre Lombard (1095/1100-1160) sur les Epîtres de Paul (Collectanea in epistolas Pauli). Sur l'étiquette du dos et à la p. 1/2 le texte est faussement attribué à Pierre de Tarantaise (devenu plus tard le pape Innocent V). Le codex est écrit sur deux colonnes, dans l'une des colonnes, souvent beaucoup plus étroite, le texte biblique et, dans l'autre, le commentaire. Dans la marge, on peut lire à l'encre rouge des renvois aux auteurs cités par Pierre Lombard. Au début de chaque lettre se trouvent deux initiales (pour le texte biblique et pour le commentaire) colorées sur fond d'or (p. 3, 5, 116, 202, 249, 287, 316, 334/335, 351, 371, 402, 409, 412). Celles-ci présentent les caractéristiques dudit « channel style », répandu vers 1200 sur les deux rives de la Manche.
En ligne depuis: 23.09.2014
Contrairement à la datation de Scherrer, ce missel ne date pas du XIVe siècle, mais de la première moitié du XVe siècle. A côté d'une image canon en pleine page (p. 179), le décor consiste d'une part en initiales filigranées (p. 77b, 413a, 434a etc.) et d'autre part en initiales zoomorphes ou historiées. Par exemple, on trouve pour le jour de Noël une initiale en forme de dragon contenant la Nativité (p. 12a) et pour la Dedicatio huius monasterii une initiale avec un homme dans un arbre (p. 92a). Les nombreuses séquences de ce missel méritent d'être soulignées. D'après la marque de possession à la page 1, Sanctorum Iohannis Baptiste et Evangeliste, ce manuscrit a été conservé au moins jusqu'au XVIIIe siècle au couvent St. Johann im Thurtal.
En ligne depuis: 25.04.2023
Ensemble de manuscrits liturgiques, comprenant des textes et des tables de comput, un bréviaire avec l'incipit des textes de la messe lus et chantés aux fêtes de l'année liturgique, une partie du graduel neumé, ainsi qu'un sacramentaire, illustré de quelques miniatures; manuscrit copié à l'Abbaye de Saint-Gall vers 850. Entre deux parties, à la page 304: profession de foi et confession en haut allemand (« St. Galler Glauben und Beichte III »).
En ligne depuis: 24.05.2007