Select manuscript from this collection: B26  S36 S45  S102  93/107

Country of Location:
Country of Location
Switzerland
Location:
Location
Zürich
Library / Collection:
Library / Collection
Braginsky Collection
Shelfmark:
Shelfmark
S41
Manuscript Title:
Manuscript Title
Megillah Ester (מגילת אסתר) / Esther scroll
Caption:
Caption
Parchment · 1 f. · h: 9.8 cm · Jerusalem or Ottoman Empire · around 1920
Language:
Language
Hebrew
Manuscript Summary:
Manuscript Summary
Created at the beginning of the 20th century, this Esther scroll (on six sheets with 35 columns of text) could be seen as an attempt to create a national Jewish style by incorporating orientalist and Art Nouveau elements. The origin could therefore be Jerusalem, although other centers in the Ottoman Empire could also be considered. The case is artfully carved from ivory, the megillah was painted in vivid colors and contains floral motifs, as often found in oriental manuscripts. (flu)
DOI (Digital Object Identifier):
DOI (Digital Object Identifier
10.5076/e-codices-bc-s-0041 (http://dx.doi.org/10.5076/e-codices-bc-s-0041)
Permanent link:
Permanent link
https://www.e-codices.ch/en/list/one/bc/s-0041
IIIF Manifest URL:
IIIF Manifest URL
IIIF Drag-n-drop https://www.e-codices.ch/metadata/iiif/bc-s-0041/manifest.json
How to quote:
How to quote
Zürich, Braginsky Collection, S41: Megillah Ester (מגילת אסתר) / Esther scroll (https://www.e-codices.ch/en/list/one/bc/s-0041).
Online Since:
Online Since
10/08/2020
External resources:
External resources
Rights:
Rights
Images:
(Concerning all other rights see each manuscript description and our Terms of use)
Document Type:
Document Type
Scroll/Roll
Century:
Century
20th century
Decoration:
Decoration
Fully Painted, Gold / Silver, Margin, Ornamental
Liturgica hebraica:
Liturgica hebraica
Megillah
Annotation Tool - Log in

e-codices · 07/16/2020, 15:26:46

In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts wurde in Jerusalem eine Reihe von Judaica ­Objek­ten hergestellt, die eine enge stilistische Verwandt­schaft mit Gegenständen aus jüdischen Gemeinden wie Istanbul oder Izmir auf dem Gebiet der heuti­gen Türkei aufweisen. In Jerusalem war 1906 die später so berühmte Bezalel­ Kunstakademie als Kunstgewerbeschule gegründet worden, um auf der Basis einer Verbindung von orientalistischen und Jugendstil­ Elementen einen nationaljüdischen Stil zu schaffen. Vieles spricht bei dieser Megilla für eine Herkunft aus Jerusalem, aber es könnten auch andere Werkstätten im Osmanischen Reich in Frage kommen.
Die Schnitzereien auf der Elfenbeinhülse mit ihren drei übereinandergesetzten Kronen erinnern an Silberhülsen und Torastäbe aus osmanischer Produktion. Die kunstvollen Schnitzmuster des durchbrochenen Zylinders – die typischen Gitter­ werke osmanischer Bauten klingen deutlich an – verleihen ihm eine besondere Eleganz. Das ganze Erscheinungsbild suggeriert den erlesenen Geschmack und die exotische Raffinesse am persischen Königshof, dem Schauplatz der Purimgeschichte.
Die Megilla ist in lebhaften Farben gemalt. Dem Text vorangestellt ist ein Zierfeld mit stilisierten floralen Motiven, wie sie ähnlich in Handschriften der ganzen islamischen Welt zu finden sind. Möglicherweise ging diese Rolle aus einem Jerusalemer Atelier hervor, das sich im frühen 20. Jahr­hundert auf die Herstellung kräftig kolorierter Esther­ und Hoheliedrollen spezialisiert hatte.
Die Kombination von traditionellen islamischen Ornamenten mit einer orientalisierenden Farb­ palette von satten Blau-­ und Rottönen sowie die ausgiebige Verwendung von Gold verweisen auf ein Umfeld der Herstellung, in dem sich euro­päische und osmanische Einflüsse vermengten.

Schöne Seiten. Jüdische Schriftkultur aus der Braginsky Collection, Hrsg. von Emile Schrijver und Falk Wiesemann, Zürich 2011, S. 326.

e-codices · 07/08/2020, 16:21:37

A number of Judaica objects made in Jerusalem during the first decades of the twentieth century correspond closely to Ottoman examples from communities in present-day Turkey, such as Istanbul or Izmir. It is unclear if this scroll and case were made in Jerusalem, or if they were created elsewhere in Ottoman workshops.
Jerusalem was under Ottoman rule through World War I, after which the British Mandate period began. Jerusalem was also the location of the Bezalel School, which combined Islamic ornament with Orientalist and Art Nouveau elements to create a nationalistic style.
This carved ivory Esther scroll case, with three graduated crowns ornamenting its top section, recalls silver Ottoman cases and Torah staves. The elaborate ivory piercing on the cylindrical shaft, reminiscent of architectural latticework, is an elegant feature of this piece. The overall form and decoration of this case suggests the refinement and exoticism of the Persian palatial setting of the Purim story.
The vividly painted Esther scroll features a decorated opening design of stylized floral motifs similar to those found in manuscripts produced
in the Islamic world. This specific megillah may be identified as a product of a Jerusalem-based atelier that produced vibrantly colored Esther and Song of Songs scrolls in the early twentieth century. The combination of traditional Islamic ornament with the highly saturated and Orientalist palette of blue and red, combined with a lavish use of gold, suggests that this scroll was produced in an environment that combined European and Ottoman influences.

A Journey through Jewish Worlds. Highlights from the Braginsky collection of Hebrew manuscripts and printed books, ed. E. M. Cohen, S. L. Mintz, E. G. L. Schrijver, Amsterdam, 2009, p. 288.

Add an annotation
Annotation Tool - Log in

Schöne Seiten. Jüdische Schriftkultur aus der Braginsky Collection, Hrsg. von Emile Schrijver und Falk Wiesemann, Zürich 2011, S. 326.

A Journey through Jewish Worlds. Highlights from the Braginsky collection of Hebrew manuscripts and printed books, ed. E. M. Cohen, S. L. Mintz, E. G. L. Schrijver, Amsterdam, 2009, p. 288.

Add a bibliographical reference

Reference Images and Binding


Front cover