Kalendar, Graduale, Sakramentar

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PDF vorhanden St. Gallen Stiftsbibliothek Cod. Sang. 339 142 Kalendar, Graduale, Sakramentar St. Gallen um 980 / 1000

Inhaltsübersicht: Teil I, p. 1-32 Verschiedenes, p. 8-27 Kalendar (um 1000, nach Munding 1948, S. II, zwischen 997 und 1011), p. 27-32 teilweise Nachträge (11. Jh.). - Teil II, p. 33-173 Graduale (um 980-1000). - Teil III, p. 174-188, Breviarium missae in Ordo missae (um 980, nach Chroust, I. Abt. II. Bd., Liefg. XVI, um 993-997). - Teil IV, p. 189-550 (mit Rücksprung der Zählung von p. 287 auf 188) Sakramentar (um 980), mit Ergänzungen (11. Jh.).

Inhalt u. Schmuck: Teil I p. 1-7 Verschiedenes p. 3-5 Oratio Ambrosii, Summe sacerdos p. 2 St. Galler Reliquienverzeichnis p. 6 St. Galler Reliquienverzeichnis p. 8-27 Kalendar (um 1000 nach Munding 1948, S. 11 , zwischen 997 u. 1011; ursprünglich schwach besetzt, viele Nachträge, auch nekrologische d. 12.-13. Jh.), original: 6.9. Magni abb., 15.10. Vigil. s. Galli, 16.10. Depositio s. Galli, 17.10. Dedicatio basil. s. Galli, 23.10. Oct. s. Galli, 3.11. Pirmini epi., 15.11. Vigil s. Otmari, 16.11. Nat. sci. Otmari abb., 18.11. Oct. s. Martini; Nachträge: 2.5. Wiboradae virg., 3.9. Nat. s. Remacli epi. et conf., 13.10. Oct. Scae Fidis; p. 27-32 Verschiedenes p. 27 Gloria p. 28 Credo p. 29 Missa super eum qui furtum facit p. 31-32 (ursprünglich leer) teilweise getilgte Messgesänge (11. Jh.) Teil II p. 33-173 Graduale (um 980-1000) p. 33 A(d te levavi), große Initiale mit Gold, das Binnenmotiv entwächst einem nicht beschnittenen Seitentrieb des linken Schaftes u. verzweigt sich oben über die ganze Seite, aus dem linken Geflecht wächst unten eine feine Linienranke mit einem Lanzett u. Fünfblatt p. 41 In vig. nat. Dni. Hodie scietis p. 42 In primo mane. Lux fulgebit p. 43 In die nat. Dni. Puer natus p. 107 Dom. sca. Paschae ad processionem. In die resurrectionis meae p. 107 In die ad missam R(esurrexi), Miniumzeichnung, Schaft in der Mitte überkreuzt, im Bogen einfache Knotung durch Lösen des inneren Bandes, das Binnenmotiv entwächst einer Schnalle am Schaft u. verknotet sich außerhalb des Körpers nochmals zwischen Fuß u. Bogen p. 121 In ascensa Dni. U(iri Galilei), wie p. 107 p. 123 Dom. P.C. Spiritus Domini p. 157-164 Alleluia dominicis diebus vel nataliciis scorum. per circulum anni p. 164-173 Alleluia der Votivmessen Teil III p. 174-180 Breviarium missae mit Hinweisen auf die Anfänge der zu lesenden und singenden Texte A., Lec., RG., V., A., Ev., Of., Co. p. 180-187 Praeparatio ad missam p. 188 ursprünglich leer, Gebete, Praefatio (11.-12. Jh.) Teil IV p. 189-550 Sakramentar (mit Rücksprung der Zählung von p. 287 auf 188) p. 189-196 Präfation u. Canon missae p. 189 Initialzierseite P(er omnia secula - dignum et iustum est), ganzseitig, mit vegetabil ausschlagendem Schaft, Ranken bilden die Füllung, der Bogen außergewöhnlich als Achterschlaufe, am Ende der oberen Schlaufe ein Hundskopf, dessen Rachen das Binnenmotiv entwächst, an Bogen u. Schaft lineare Triebe mit Blattwerk, Lanzett-, Drei-, Fünf- u. Sichelblättern, Sporangien, das (P)ER als Initialen, der nachfolgende Text in Capitalis u. Uncialis mit Minium, golden schattiert, u. schwarzer Rustica p. 190 Zierseite mit der Ligatur U(ere) D(ignum), aus den Querarmen des Kreuzbalkens wächst das eng geflochtene Binnenmotiv, Bogen des D beringt, Schattierung in Grün u. verblasstem Blau, die zwei nachfolgenden Zeilen unzial mit Minium, golden schattiert p. 191 Initialzierseite T(e igitur - Dominum nostrum), das T(e) als auf dem Paradiesesberg eingestecktes Vortragekreuz, der Kruzifixus lebend, mit etwas seitlich rechts geknotetem Lendentuch, ohne Suppedaneum, aber mit Kreuznimbus u. langem, in je drei Strähnen auf die Schulter fallendem Haupthaar, Rahmen mit verzierten Eckquadraten u. Akanthusrankenfüllung, die Schattierung des (T)E IGITUR CLEMENTISSI(ME) teilweise mit Sonderformen aufgelockert (oben rechts die Transkription des Textes in Minuskelschrift, 12.-13. Jh.) p. 195 Libera . nec non et electis confessoribus tuis Benedicto, Columba, Columbano, Gallo, Magno atque Otmaro cum omnibus sanctis p. 197-374 Proprium de tempore u. Proprium de sanctis teilweise gemischt p. 197 Titelseite mit ganzseitiger Initiale I(n nomine Dni. incipit liber sacramentorum qualiter missa Romana celebratur. In vigil. natal. Dni.), langes mittleres Oval, am Fuß starke Knotung, aus der, die Bänderung nach innen u. außen kreuzend, bis zur Krone eine Doppelranke aufsteigt, nachfolgende Zeilen kapital u. unzial p. 201 In nat. Dni. Concede (Majuskel) p. 282-287 Karsamstagsliturgie mit großer Litanei:p. 285 Frodoalde, Galle, Otmare . Verena, Regula, Afra, Martina, Otilia, Vincentia (nach p. 287 Rücksprung in der Zählung auf p. 188 [288]) p. 193 [293] In sabb. sco. p. 194 [294] Oratio in Dominica sca. p. 224 [324] In ascensa Dni. p. 231 [331] In die Dom. Pentec. p. 258 [358] Dom. XXVII (!) p. Pent. p. 260 [360] Dom. I. de adventu Dni. p. 265 [365] Dom. proxima ante nat. Dni. p. 267-294 [367-394] Ergänzungen, 11. Jh. p. 267 [367] Conversio Pauli apli. in Damas. p. 272 [372] Nat. s. Helene regine p. 286 [386] Missa pro epo. defuncto p. 287 [387] Missa in ecclesia cuiuslibet martyr. vel conf. p. 287 [387] In nat. scae. Mariae Magdalenae p. 288 [388] In nat. scae. Wiboradae virg. p. 289 [389] In festum beate Katherine virg. et mart. (13./14. Jh.) p. 291-294 [391-394] Antiphonen u. Alleluia für die Wochentagsmessen p. 395-406 [495-506] Wochentagsmessen mit Col. Lec. Ev. sec. usw. p. 295 [395] Dom. de sca. Trinitate. O(mnipotens semp. Ds.), Lösen des äußeren Bandes in den Bogen u. Zusammenführung zum symmetrischen Binnenmotiv, mittlerer Vierpass p. 306-374 [406-474] Proprium de sanctis von Nicomedes - Thomas p. 327 [427] Laurentii ad missam publicam D(a nobis), Sporangien p. 329 [429] Assumpt. sce. Marie p. 330 [430] V(eneranda), das Binnenmotiv entwächst dem äußeren sich lösenden Band des linken Schaftes, Sporangien p. 332 [432] Nat. s. Bartholomei apostoli O(mnipotens) p. 338 [438] Nat. sci. Magni conf. O(mnipotens) p. 339 [439] Nativitas sanctae Mariae S(upplicationem), Ad missam F(amulis) p. 346 [446] Nat. s. Mathei apli. et evang. B(eati evangelistae) p. 346 [446] Nat. s. Hemmerammi pontificis et s. Mauricii sociorumque eius D(eus qui nos) p. 348 [448] Festivitas s. Michahelis archangeli D(eus qui miro) p. 352 [452] Vig. s. Galli confessoris S(ancti Galli) p. 353 [453] Festiv. s. Galli conf. D(eus qui nos) p. 354 [454] In dedicatione ecclesiae d(eus qui nobis) p. 358 [458] In nat. apostolorum Simonis et Iudae D(eus qui nos) p. 365 [465] Vigilia s. Otmari confes. Da quaesumus omnipotens et misericors Ds. ut qui beati Otmari abbatis natalicia p. 366 [466] Nat. sci. Otmari conf. atque abbatis. Sancti Otmari confessoris p. 373-374 [473-474] Nat. sci. Thome apli. p. 374 [474] Missa cottidiana in laude scorum. Ds. qui nobis beatae Mariae p. 375-381 [475-481] Commune sanctorum p. 381 [481] Votivmesse p. 382-394 [482-494] Totenmessen p. 394-406 [494-506] Orationes matutinales, Orationes vespertinales u.a. p. 398 [498] Missa cottidiana p. 407-514 [507-614] Votivmessen mit allen zu lesenden u. zu singenden Texten der Messe (ohne Neumen) p. 514-534 [614-634] Verschiedene Votivgebete p. 535-550 [635-650] Verschiedenes (Nachträge 11. Jh.). 550 (eigentlich 650) pp. (da die Zählung nach p. 287 auf p. 188 zurückspringt) 34,2 x 17,8 cm

Lagen wegen enger Bindung kaum zählbar: 14-1 (Einzelbl. AB + p. 1-6), 28 (p. 7-22), 34 (p. 23-30), 48 (p. 31-48) usw.

Schriftspiegel (I-IV) 17,5 x 14 cm, einspaltig zu 20 bzw. 23 (IV) Zeilen.

karolingische Minuskel von mehreren Händen, in II neumiert

In II Anfang mit Initiale in Gold, grün gefüllt u. grün schattiert, die übrigen in Minium, in IV Titelseite, Präfation u. Canon mit Initialen in Gold, grün und blau (verblasst) schattiert, das Kanonbild in Purpurzeichnung, teilweise lavierend, partiell mit Minium, Rahmen u. Kreuz mit Gold, im Proprium de sanctis Initialen in Minium, zu den übrigen Collectae golden schattierte Minium-Majuskeln.

Das Kalendar (I) der Hs. ist schmucklos u. wohl als zeitlich letzter zu den anderen Teilen (II-IV) hinzugekommen. Im fortgeschrittenen 11. Jh. wurden wie in Sang. 342 (Nr. 137) mehrere Ergänzungen eingebracht. Der Schmuck lässt sich in drei wohl zeitgleiche Abschnitte gliedern. Die Initialen des Graduales (II) vertreten einen Stil, der demjenigen Hartkers in Sang. 390-391 (Nr. 143) nahesteht. Der Illuminator liebt beispielsweise am A(d te levavi) p. 33 noch altertümliche Elemente wie die an Fäden hängenden Lanzettblätter u. Rosetten. Typisch sind seine eckigen Überkreuzungen der Bänder des Buchstabenkörpers beispielsweise auch am Schaft des R(esurrexi) p. 107, an dessen Bogen er zwecks Knotung das innere Band löst u. damit das äußere umschlingt. Im Gegensatz dazu werden an den Initialen im Proprium de sanctis des Sacramentars (IV) grundsätzlich die äußeren Bänder der Buchstabenkörper gelöst u. aus ihnen die Binnenmotive entwickelt, ab u. zu treten noch Sporangien auf. Eine dritte, etwas altertümliche Manier, zeichnet die Zierseiten von Präfation u. Canon missae (p. 189-197) aus, an denen teilweise Sporangien u. Sichelblätter zu sehen sind. Diese etwas «wilde» Ausdrucksweise steht derjenigen im Brüsseler Sakramentar (Nr. 141) u. schließlich auch im Leidener Perizoni Fol. 17 (Nr. 133) nahe. Das erlesene Kanonbild p. 191 darf in Technik, Stil u. Sentiment als Vorstufe des Kreuzigungsbildes Hartkers auf p. 27 in Sang. 391 (Nr. 143) betrachtet werden. Typus u. Führung des Lendentuches haben große Ähnlichkeit mit dem Kruzifixus des Kanonbildes fol. 10v in dem um 970-980 entstandenen Reichenauer Sakramentar 20/1 der Benediktinerabtei St. Paul im Lavanttal (von Euw 1974, S. 379, Abb. 39). Schließlich erhebt sich die Frage, ob die Schrift u. die Initialen im Graduale sowie im Proprium de sanctis des Sakramentars von einer Hand, nämlich von der Hartkers stammen u. ob diese in Minium gezeichneten Initialen sein Frühwerk sind. Die kleinen Initialen im Hartker-Antiphonar (vgl. Nr. 143) sprechen dafür.

Euw Anton von, Die St. Galler Buchkunst vom 8. bis zum Ende des 11. Jahrhunderts, Band I: Textband, St. Gallen 2008 (Monasterium Sancti Galli, Bd. 3), S. 496-449, Nr. 142. Scherrer, S. 119. Rahn, Geschichte der bildenden Künste in der Schweiz, S. 144. Le Codex 339 de la Bibliothèque de Saint-Gall (Xe siècle), Antiphonale Missarum Sancti Gregorii (Paléographie Musicale 1), Solesme 1889. Merton, S. 72-74, Taf. LXXI-LXXII. Bruckner III, S. 47, 97, Taf. XLVI. Knoepfli, Kunstgeschichte I, S. 67. Turner, Sacramentaries of Saint Gall, S. 189f. Rudolf Wesenberg, Frühe mittelalterliche Bildwerke. Die Schulen rheinischer Skulptur und ihre Ausstrahlung, Düsseldorf 1972, S. 43, Abb. 368. Anton von Euw, Das Sakramentar von St. Paul, in: Die Abtei Reichenau. Neue Beiträge zur Geschichte und Kultur des Inselklosters, hrsg. von Helmut Maurer, Sigmaringen 1974, S. 363-387, bes. S. 379. Arlt, Liturgischer Gesang, in: Kloster St. Gallen, S. 142. von Euw, in: Kloster St. Gallen, S. 193f., Abb. 92.