L'histoire des premiers siècles de l'église chrétienne du père de l'Eglise grec Eusèbe de Césarée fut traduite en latin par Rufin d'Aquilée et poursuivie jusqu'à la fin du IVe siècle. Dans ce manuscrit de la deuxième moitié du XIIIe siècle, chacun des onze livres de l'histoire de l'Eglise est introduit par une remarquable initiale polychrome. (gam)

En ligne depuis: 18.06.2020

Le manuscrit du XIIe siècle, avec des commentaires sur les quatre évangiles, provient probablement d'Alsace. En témoigne l'histoire de la fondation du monastère bénédictin de Sainte-Foy à Sélestat qui a été ajoutée sur les dernières pages. En 1530, il appartenait à Johannes Schornegg, prêtre à Muri. (gam)

En ligne depuis: 04.10.2018

Le manuscrit, d'un format extrêmement étroit, a été produit à Mayence et est arrivé plus tard, comme don des chartreux qui y résidaient, à la chartreuse de Bâle. Il contient un grand nombre de textes brefs et très brefs : à côté d'une série de sermons, se trouvent surtout des extraits de traités théologiques, d'histoire ecclésiastique et politique, dont certaines en allemand. (mue)

En ligne depuis: 18.06.2020

Le manuscrit de petit format provient probablement de la chartreuse de Mayence, et de là il a rejoint celle de Bâle, où il a été pourvu de nombreuses notes de possession. Il contient une grande variété d'extraits de littérature religieuse, historique et autre, du Moyen Age et de l'Antiquité. La longueur des textes varie aussi considérablement : à côté de brefs extraits et de vers de deux ou quatre lignes sur différents thèmes comme les papes ou les abeilles, se trouvent des pièces plus longues comme le De rota verae et falsae religionis de Hugues de Fouilloy, ou la première partie du Paradisus Animae du pseudo-Albert le Grand. (mue)

En ligne depuis: 18.06.2020

Le manuscrit d'Eusèbe remonte au XIVe siècle et appartenait déjà à l'époque d'Heinrich Arnoldi (prieur entre 1449 et 1480) au fonds libraire de la chartreuse de Bâle. Il est en vélin de haute qualité, copié et rubriqué soigneusement, en partie avec des initiales filigranées. Le codex contient diverses additions des XIVe et XVe siècle; la reliure date du XIXe siècle. (stu)

En ligne depuis: 04.10.2018

Le manuscrit contient la seconde partie de la chronique d'Eusèbe en traduction latine et avec la continuation de Jérôme. Les tableaux, habituellement disposés sur deux pages, sont le plus souvent rassemblés sur une seule page. La décoration, témoin de la miniature pré-carolingienne du royaume franc, est de grande qualité. D'après les informations détaillées de la page du titre, peut se déduire la date de rédaction: en 699; la chronique d'Eusèbe de Berne est donc le plus ancien manuscrit daté conservé en Suisse. (mit)

En ligne depuis: 23.09.2014

L'Evangéliaire de Fleury contient les textes des quatre Evangiles précédés chacun de deux index des chapitres. Au début a été relié un quaternion avec des lettres de Jérôme au pape Damase et de Eusèbe à Cyprien. La décoration se compose de 15 tables des canons et de représentations de la main de Dieu avec les symboles des évangélistes. (mit)

En ligne depuis: 23.09.2014

Ce manuscrit arménien fut écrit en 1606 dans l'église de St. Nikoghayos à Istanbul. Il contient les quatre Evangiles, l'Apocalypse de saint Jean et un index des Evangiles écrit pour un usage liturgique par un autre copiste du même siècle. La reliure en argent fut peut-être réalisée un siècle après la copie du manuscrit. Les miniatures des tables des canons, méritent une attention particulière. Elles ont été peintes conformément au texte du “Commentaire des tables des canons” de Stepanos Syunetsi (VIIIème s.), dans lequel l'auteur expose en détail les motifs animaux, floraux et géométriques, ainsi que le symbolisme des chiffres et des couleurs de chacune des tables des canons. Le peintre a interprété les symboles et les motifs utilisés dans chacune des dix tables des canons, en plaçant en perspective les explications correspondantes dans la partie inférieure. (gri)

En ligne depuis: 19.03.2015

Manuscrit probablement d'origine française, contenant l'Historia ecclesiastica d'Eusèbe de Césarée dans la traduction de Rufin et les livres I-II du supplément de Rufin. (ber)

En ligne depuis: 22.03.2017

Le manuscrit contient l'Historia ecclesiastica d'Eusèbe de Césarée. D'après les caractéristiques de l'écriture et quelques annotations marginales, le manuscrit fut situé en Allemagne méridionale, peut-être dans la région de Constance. Il se trouvait assurément à Einsiedeln au XIVème siècle, comme l'attestent les nombreuses annotations de Henri de Ligerz et deux dessins de sa main dans les marges (pp. 133 e 211). (ber)

En ligne depuis: 09.04.2014

Ce manuscrit, écrit en minuscule rhétique, contient un choix de chapitres de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée. (pag)

En ligne depuis: 23.04.2013

Selon le poème de deux lignes sur le f. 1r, ce manuscrit fut réalisé sous l'abbatiat de Frowin d'Engelberg (1143-1178). Il contient des initiales ornées simplement en rouge, rarement de plusieurs couleurs, ainsi que de petites initiales ornées du motif à bulbes (2r, 25v, 41r, 54r, 62v). Le codex, caractéristique des volumes de la bibliothèque de Frowin, est écrit à l'encre marron, les incipit des différents livres sont rubriqués. Par endroits, les majuscules sont légèrement plus grandes et rehaussées en rouge. Les deux tiers inférieurs du f. 119 ont été découpés. (grd)

En ligne depuis: 04.10.2011

Issu de la région rhénane au IXe siècle, ce remarquable manuscrit contient le texte des quatre Evangiles, dans leur version latine, écrit en minuscule caroline. Il est orné, entre autres, de deux grandes initiales décorées d'entrelacs et des Canons de concordance présentés dans des arcades vivement colorées. (jeg)

En ligne depuis: 23.06.2014

Ce manuscrit du XVe ou XVIe siècle regroupe des textes provenant de divers auteurs: Isidore de Séville, saint Jérôme, Eusèbe de Césarée traduit par Rufin d'Aquilée, Paul Orose et saint Bernard, dans un volume qui semble homogène au niveau codicologique. (jeg)

En ligne depuis: 15.04.2010

Manuscrit somptueux contenant la Chronique d'Eusèbe de Césarée traduite par saint Jérôme, présentée en colonnes, avec les continuations de saint Jérôme et de Prosper d'Aquitaine. Réalisé vers 1480 à Padoue ou Venise, il fut enluminé par Petrus V… qui créa un majestueux décor en pleine page au f. 10r. Une erreur de montage nuit malheureusement au bel aspect du volume : le 1er cahier devrait être à la place du second, et inversement. (jeg)

En ligne depuis: 15.04.2010

"Vénérable" est le qualificatif qui s'impose pour désigner ce manuscrit. En effet, on peut le considérer comme "vénérable" du fait de son grand âge, puisqu'il est daté d'environ 825. De plus, l'auteur des principaux textes qui y furent copiés est Beda Venerabilis ou Bède le Vénérable (672/674, † 735), lequel fut moine au monastère de Jarrow en Angleterre. Copié dans l'abbaye bénédictine de Massay (France, Cher, près de Bourges), ce manuscrit contient plusieurs œuvres scientifiques de Bède le Vénérable, comme les Cycles de Pâques dits Cycles de Bède, le De natura rerum, le De temporibus et le De temporum ratione. Divers autres textes ont également été insérés : les Annales Petaviani et les Annales de l'abbaye de Massay, des calendriers, des fragments relatifs au comput, des lettres. (jeg)

En ligne depuis: 23.06.2014

Ce manuscrit provient de l'abbaye de Rodendael près de Bruxelles. Parvenu au comte Paul Riant, il le céda à la fin du XIXe s. à l'abbaye de Saint-Maurice. Il est composé 24 textes de longueurs différentes appartenant le plus souvent au courant spirituel dit la devotio moderna dans les Pays-Bas du XVe s. Il contient en particulier des exempla de Jacques Vitry, l'Imitation de Jésus-Christ ou le Liber floretus, ce dernier daté de 1416. Recueil factice du XVe s. (hau)

En ligne depuis: 13.10.2016

Ce volume écrit en 1410, à Florence, fait partie des premiers manuscrits en minuscule humanistique et remonte probablement directement au modèle de Poggio Bracciolini, le créateur de cette écriture. Selon le jugement de Berthold Louis Ullman, il est « perhaps the best example of humanistic writing during the first decade of the fifteenth century – except Poggio's ». (gam)

En ligne depuis: 20.05.2009

Le manuscrit contient les homélies de Grégoire le Grand dans une écriture du XIe siècle, avec des initiales rouges et des titres. L'œuvre est déjà mentionnée dans un registre de livres du Xe/XIe siècle de Pfäfers et a été conservée dans la bibliothèque abbatiale, même après l'incendie dévastateur de 1665, ainsi qu'après la sécularisation de 1838. Sur la première et dernière page de garde se trouve un fragment de l'Historia ecclesiastica d'Eusèbe de Césarée (IXe/Xe siècle). (kur)

En ligne depuis: 21.12.2009

Manuscrit composite contenant une version contemporaine du Versus de bello Fontanetico, un poème sur la bataille de Fontenoy-en-Puisaye du 25 juin 841. (erh)

En ligne depuis: 19.12.2011

Le manuscrit, qui se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle, se compose de trois parties et fut copié par diverses mains dans une écriture mérovingienne certainement à la fin du VIIIe s. ou au début du IXe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Il contient dans une bonne tradition de nombreux textes onomastiques, parmi lesquels les copies des œuvres Liber de situ et nominibus locorum Hebraicorum de Jérôme, la Cosmographia de Aethicus Ister, l'œuvre chronologique de Isidore de Séville Chronica maiora et l'Historia regum Gothorum, Vandalorum Sueborum, ainsi que – dans une meilleure version – l'Itinerarium Antonini Placentini, une description du pèlerinage effectué en Terre sainte vers 560/70 par un habitant de Piacenza. (smu)

En ligne depuis: 04.10.2011

Lectionnaire pour le temps de Noël jusqu'au deuxième dimanche de Carême, contenant 32 homélies (sermons) pour les dimanches et les jours de fête, composées pour la plupart par des Pères de l'Eglise (avant tout Ambroise, Augustin, Bède le Vénérable, Fulgence et Léon le Grand), écrit probablement à l'Abbaye de Saint-Gall au Xe ou début du XIe s. Le nom d'un scribe, « Egilolfus », se trouve – inséré ultérieurement – sur la page 85 du manuscrit. Les premières pages du manuscrit sont en grande partie fortement endommagées et ont souffert de l'humidité. Le texte s'interrompt à la page 177, dans le traité 97 de Léon le Grand. (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009

Le lourd manuscrit (presque 17 kg.), réalisé vers 1200, contient des copies en latin des principales œuvres de l'histoire du monde, de l'Eglise et des peuples, comme l'histoire universelle d'Orose, l'histoire de l'Eglise d'Eusèbe de Césarée, la Summa de l'histoire biblique (Historia Scholastica) de l'un des premiers scolastiques parisiens Pierre le Mangeur († vers 1179), l'histoire de la première croisade de Robert de Reims, l'histoire des Lombards de Pierre Diacre, l'histoire ecclésiastique du peuple anglais de Bède le Vénérable ou la vie de Charlemagne de Eginhard. (smu)

En ligne depuis: 04.10.2011

Collection de biographies de saints romains anciens (entre autres Sébastien, Agnès et Emerentia, Agathe, Lucie, Blandine) ainsi qu'une copie de la vie de saint Vaast, évêque d'Arras, composée par Alcuin d'York. Le manuscrit contient également le sermon De ieiunio (Sur le jeûne) de saint Ambroise. Le codex fut écrit, selon toute vraisemblance, vers 900, à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

En ligne depuis: 21.12.2009