Quatrième partie d'un exemplaire en six volumes des Moralia in Iob de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l'inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d'env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Elle contient les livres 17 à 22 et s'intitule au f. 1r IIII. pars. Ce manuscrit soigné est écrit en pleine page et sans décoration, à l'exception d'une initiale à entrelacs végétaux. Au XVème siècle, le codex reçut, comme beaucoup d'autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ainsi qu'une étiquette avec le titre (1r). Pour les pages de garde ont été utilisés, de même que pour Min. 20, Min. 24, Min. 40 et Min. 55, des fragments d'un obituaire du monastère de Tous-les Saints du XIVème siècle (f. 169r-v; la page de garde antérieure a été perdue).
En ligne depuis: 22.03.2017
Cinquième partie d'un exemplaire en six volumes des Moralia in Iob de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l'inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d'env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Elle contient les livres 23 à 37 et s'intitule au f. 3r quinta pars. Ce manuscrit soigné est écrit en pleine page et sans décoration, à l'exception d'une initiale à entrelacs végétaux en pleine page, non complétée, dans la page de l'incipit (3r). Pour les contre-gardes et les pages de garde de la reliure romane ont été utilisés des bi-feuillets d'un autre codex provenant également de Schaffhouse et contenant une copie du livre 23 des Moralia (f. 1v–2v, 100r–101v).
En ligne depuis: 22.03.2017
Sixième partie d'un exemplaire en six volumes des Moralia in Iob de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l'inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d'env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Elle contient les livres 28 à 35. Ce manuscrit soigné est écrit en pleine page par différents scribes, avec la page de l'incipit décorée (2v), une initiale à entrelacs végétaux en pleine page (3r) et d'autres initiales à entrelacs au début de chaque livre. A la fin (183v-185v), ont été transcrits quatres documents des années 1090-1122. Au XVème siècle, le codex reçut, comme beaucoup d'autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ainsi qu'une étiquette avec le titre (1r). Pour les pages de garde ont été utilisés, de même que pour Min. 20, Min. 24, Min. 40 et Min. 53, des fragments d'un obituaire du monastère de Tous-les Saints du XIVème siècle (1r-v et 186r-v).
En ligne depuis: 22.03.2017
Second volume du libri II omeliarum et sermonum per totum annum, avec les Sermones de tempore (f. 1v), les Sermones de sanctis (f. 136v) et les Sermones de communi sanctorum (f. 237v) pour la période de la Pentecôte à la fin de l'année liturgique. Il figure dans les ajouts du catalogue des livres du monastère de Allerheiligen d'env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Le manuscrit rédigé sur deux colonnes jusqu'à la dernière page, restée incomplète, par un seul copiste expérimenté, avec ses nombreuses initiales à entrelacs réalisées à la plume avec de l'encre rouge, quelques-unes correspondant à 20 lignes de texte, et ses écritures distinctes, représente l'un des plus beaux manuscrits réalisés au monastère de Allerheiligen. Le codex, comme beaucoup d'autres, reçut, au XVème siècle, une nouvelle reliure en cuir avec bossettes en métal et deux fermoirs. Le f. 1 (depuis lors détaché) servit de page de garde, celui de la fin manque (après f. 287).
En ligne depuis: 26.09.2017
Manuscrit incomplet, écrit en minuscule caroline par plusieurs mains. Il contient entre autres les livres 2 et 3 du Prognosticum futuri seculi (1r-25v) de Julien de Tolède (642-690), la Collectio Capitularium - des documents de droit civil et ecclésiastique – d'Anségise de Fontenelle (32r-86v), les Capitularia Hludovici (86v-91r) et surtout la Vie de Louis le Pieux de Thégan (91r-97v). Deux gloses interlinéaires contemporaines au fol. 96v, correspondant au récit du baptême d'Harald du Danemark (Harald Klak) et de son attribution de la Frise en 826, font penser à une origine nordique du manuscrit.
En ligne depuis: 23.06.2016
Le pontifical contient, en plus des textes liturgiques caractéristiques, des instructions (ordines) pour les évêques en cas de choix, désignation et couronnement d'un roi ou pour le couronnement des empereurs ou impératrices. Le manuscrit comprend trois dessins à la plume en pleine page : une scène de dédicace (2v), un couronnement (29r) et un empereur trônant au verso (29v). La mention dans le texte de S. Nonnosius, dont les reliques furent transférées vers le milieu du XIe siècle au dôme de Freising, renvoie à une origine du manuscrit dans un monastère bénédictin du sud-est de l'Allemagne. Le manuscrit est conservé depuis plus de 900 ans à Schaffhouse où il est mentionné dans le catalogue des manuscrits de Allerheiligen vers 1100.
En ligne depuis: 08.10.2020
Exemplaire, figurant dans l'inventaire des manuscrits de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant vers 1100 (Min. 17, f. 306v) et contenant sept textes hagiographiques auxquels fut ajoutée plus tard une Vita Longini (f. 143v). Le manuscrit est écrit en pleine page, sans décoration, mis à part de rares initiales à entrelacs. La teinte jaunie des ff. 1r et 145v laisse supposer que le manuscrit est resté sans reliure, comme de nombreux autres, jusque dans la seconde moitié du XVe siècle, lorsqu'il reçut une reliure en cuir avec bossettes de métal et un fermoir. Pour les pages de garde (ff. I et 146) ont été utilisés des fragments d'un obituaire du monastère de Tous-les-Saints du XIVe siècle, comme dans Min. 19, Min. 20, Min. 24, Min. 40, Min. 53 et Min. 55.
En ligne depuis: 22.06.2017
Exemplaire contenant des extraits des livres 3 à 6 des Vitas Patrum (Palladius Helenopolitanus, Evagrius Ponticus, etc.), transcrits par plusieurs mains, en grande partie inexpérimentées, sur un parchemin grossier avec des trous et des raccommodages. Le manuscrit figure dans l'inventaire des manuscrits de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant vers 1100 (Min. 17, f. 306v). Il est dépourvu de décoration, mis à part deux initiales à entrelacs dessinées en rouge sur un fond bleu pâle et vert (f. 3r). La décoloration des ff. 1r et 148v laisse supposer que le manuscrit est resté sans reliure, jusque dans la seconde moitié du XVe siècle, où il reçut une reliure en cuir jaune avec des lignes décoratives. Pour les contre-gardes ont été utilisés deux documents respectivement de 1414 (devant) et de 1413 (derrière); le filigrane de la page de garde (f. I, 149) est datable de 1455.
En ligne depuis: 22.06.2017
Le manuscrit, mutilé à la fin, appartient au genre des Bibles atlantiques produites en Italie centrale entre la moitié du XIe et la moitié du XIIe siècle, dans le contexte de la Réforme dite grégorienne. Tel qu'il nous est parvenu, le manuscrit constitue le premier tome d'une Bible complète, réalisée en deux tomes séparés et autonomes, dont le deuxième est à présent perdu. La Bible atlantique de Sion contient la première partie de l'Ancien Testament de la Vulgate : l'Octateuque (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, Juges, Ruth), les Rois, les Prophètes majeurs, les douze Prophètes mineurs, Job, les Psaumes lacunaires de la partie finale (Ps 1-93,22a). La Bible a été conservée dès l'origine dans les Archives du Chapitre cathédral de Sion, auquel elle a été vraisemblablement donnée par l'évêque Ermenfroid (1055-1087/1092), qui figure parmi les promoteurs principaux de la Réforme grégorienne dans les diocèses de ce qui était le Deuxième Royaume de Bourgogne.
En ligne depuis: 21.12.2010
Ce manuscrit de petit format du XIe s. réunit un calendrier, un graduel neumé, des chants de messe et un sacramentaire avec les prières pour la messe. Il fut probablement écrit à l'Abbaye de Saint-Gall; à la fin du Moyen Age, il était utilisé dans la Chapelle de Pierre et Paul à Rotmonten près de Saint-Gall. De nombreuses pages entières ou des parties de feuillets, ornées d'initiales, ont été découpées.
En ligne depuis: 21.12.2010
Le manuscrit contient les homélies de Grégoire le Grand dans une écriture du XIe siècle, avec des initiales rouges et des titres. L'œuvre est déjà mentionnée dans un registre de livres du Xe/XIe siècle de Pfäfers et a été conservée dans la bibliothèque abbatiale, même après l'incendie dévastateur de 1665, ainsi qu'après la sécularisation de 1838. Sur la première et dernière page de garde se trouve un fragment de l'Historia ecclesiastica d'Eusèbe de Césarée (IXe/Xe siècle).
En ligne depuis: 21.12.2009
Datant de la première moitié du XIème siècle, ce lectionnaire est le plus ancien conservé du monastère de Pfäfers ; il a probablement été réalisé dans le scriptorium du monastère.
En ligne depuis: 08.10.2015
Manuscrit réalisé avant env. 1020 dans le monastère de Pfäfers, contenant les Dialogues de Grégoire le Grand. Comme feuille de garde antérieure était utilisée un important fragment en langue allemande d'une „Passionsspiel“ (mise en scène de la Passion) du début du XIVe siècle, qui a été enlevé lors d'une restauration récente.
En ligne depuis: 22.03.2012
Le Liber viventium Fabariensis est certainement l'œuvre rhétique la plus importante. Le codex fut écrit à l'origine comme un livre d'évangiles et décoré d'initiales, de cadres entourant les canons et de représentations en pleine page des symboles des quatre Evangélistes, richement ornés. Dans les espaces vierges de l'encadrement des canons fut ajoutée la liste des communautés monastiques affiliées et les noms des bienfaiteurs du monastère aussi bien les vivants que les défunts. En plus d'être un livre d'évangiles, un livre de commémoration et de confraternité, le Liber viventium, servit également plus tard de cartulaire et d'inventaire du trésor du monastère de Pfäfers. C'est en raison de sa valeur juridique que le Liber viventium a survécu jusqu'à nos jours. Le volume appartient aux archives du monastère de Pfäfers.
En ligne depuis: 02.06.2010
Le Liber Aureus, le livre d'or de Pfäfers, un livre d'évangiles, fut constitué vers 1080/90 et orné de représentations très artistiques des quatre évangélistes. Les espaces laissés libres entre les lectures furent utilisés dès le XIVe siècle pour la mise par écrit des sentences judiciaires.
En ligne depuis: 02.06.2010
Copie des livres de l'Ancien testament, constituée de deux codices: pp. 3–105 avec le premier et le second livre des Chroniques (Paralipomènes), XIIème siècle; pp. 107–239 avec le premier et second livres apocryphes des Maccabées avec deux prologues, XIème siècle. La décoration se compose d'une initiale rouge à entrelacs p. 107.
En ligne depuis: 23.06.2016
Copie des livres de l'Ancien Testament, pour la plupart avec les prologues de saint Jérôme : Proverbes (pp. 5-37), Quoelet ou Ecclésiaste (pp. 37-49), Cantique des cantiques (pp. 49-55), Sagesse (pp. 55-78), Ecclésiastique ou Sirac (pp. 78-141), Job (pp. 141-180), Tobie (pp. 180-195), Judith (195-214), Esther (pp. 214-232). Avec quelques initiales à la plume avec des motifs végétaux dessinés à l'encre rouge (p. 7, 8, 141, 143, 180, 181).
En ligne depuis: 14.12.2018
Manuscrit composite d'écrits liturgiques, du IXe au XIIe siècle, avec, en illustration, une horloge astronomique de Pacificius de Vérone.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit composite en trois parties: 1) copie du Cantique des Cantiques, entourée d'un commentaire érudit du XII/XIIIe s., probablement de l'Abbaye de Saint-Gall, 2) copie de la lettre de Prosper d'Aquitaine à Rufin sur « De gratia et libero arbitrio », de l'oeuvre « Pro Augustino responsiones ad capitula obiectionum Gallorum calumniantium » de Prosper d'Aquitaine, le « Responsiones ad Dulcitium de octo quaestionibus ab eo missis » d'Augustin et du « Hypomnosticon contra Pelagianos » (comme Köln, Dombibliothek, Codex 79) du pseudo-Augustin, du IXe s., 3) copie incomplète de l'« Enchiridion de fide, spe et caritate » d'Augustin (guide sur la foi, l'espérance et la charité) aussi du IXe. s.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie du premier des cinq livres de Moïse (Pentateuque), des Livres de Josué et des Juges de l'Ancien Testament ainsi que des Epîtres de Paul et des Actes des Apôtres du Nouveau Testament, écrite vers 1100 à l'Abbaye de Allerheiligen à Schaffhouse, parvenue à Saint-Gall déjà au XIIe s.
En ligne depuis: 15.04.2010
Manuscrit composite formé initialement de trois parties indépendantes. Au début, une copie du Cathemerinon (jusqu'au livre X) et du Peristephanon (Livres I et V) d'Aurelius Prudentius Clemens datant des années 900, au milieu, un commentaire latin du Perihermeneias d'Aristote du XIII/XIVe siècle et enfin, une copie du De trinitate, De divinitate, De substantiis et Contra Nestorium de Boèce datant des années 1000. Le codex est annoté d'un grand nombre de gloses en latin ou en ancien allemand.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite du XIe siècle, contenant une version de la Psychomachie de Prudence, illustré de dessins à la plume.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit réalisé à l'Abbaye de Saint-Gall au XIe s. et contenant une copie de 38 lettres du Père de l'Eglise Augustin.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie de divers écrits d'Augustin et du pseudo-Augustin, parmi lesquelles les œuvres De fide ad Petrum seu de regula fidei de Fulgence de Ruspe, les œuvres d'Augustin De divinatione daemonum et De natura boni, diverses lettres d'Augustin et extraits du De perfectione iustitiae hominis d'Augustin. Le codex contient des gloses du moine de Saint-Gall Ekkehart IV.
En ligne depuis: 04.10.2011
Le manuscrit se compose de deux parties: la première contient le commentaire des psaumes (Expositio psalmorum 100-150) de Prosper d'Aquitaine, dans une copie de la seconde moitié du IXe siècle; la deuxième, en plus d'extraits des oeuvres d'Augustin et du début du livre des pénitences d'Halitgar de Cambrai, contient avant tout des textes computistiques et astronomiques, des schémas et des tabelles, ainsi qu'un glossaire par matières. A la page 242: dessin d'une petite carte T-O toute simple. Manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie du catalogue des auteurs, De viris illustribus de saint Jérôme (347-452) (liste de 135 auteurs chrétiens de Simon Pierre à lui-même), ainsi que sa suite dans le catalogue d'auteurs de Gennadius de Marseille († 496; De viris illustribus), avec les biographies de plus de 90 auteurs chrétiens contemporains les plus importants. Manuscrit écrit au IXe siècle, probablement pas à l'Abbaye de Saint-Gall, mais dont la présence est déjà attestée à Saint-Gall vers l'an 1000.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit de premier ordre, contenant les 40 homélies du Pape Grégoire le Grand sur les Evangiles, écrit et orné d'initiales en or et minium, à l'Abbaye de Saint-Gall, peu après l'an mille.
En ligne depuis: 12.12.2006
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant un traité de musique en haut allemand de Notker le Germanique. Manuscrit composite contenant des textes scolaires variés (souvent glosés) du VIIIe au XIe siècle: Aenigmata d'Aldhelm von Malmesbury, Carmen paschale de Sedulius, et aussi les seuls exemplaires conservés du Stephanus-Hymnus en quatre parties de Notker le Bègue ainsi que du traité de musique en haut allemand de Notker le Germanique.
En ligne depuis: 12.12.2006
Copie soignée et importante du point de vue de la tradition textuelle, des livres I-V de l'Expositio in Apocalypsin du prêtre et abbé Ambroise Autpert († 784), originaire de Gaule méridionale, mais actif dans le monastère de Saint-Vincent à Volturno en Italie du sud. La copie, réalisée à partir d'un manuscrit du IXe s. de Reichenau aujourd'hui perdu, a été écrite dans le monastère de Saint-Gall.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie importante du point de vue de la tradition textuelle des livres VI-X de l'Expositio in Apocalypsin du prêtre et abbé Ambroise Autpert († 784), originaire de Gaule méridionale, mais actif dans le monastère de Saint-Vincent à Volturno en Italie du sud. La copie réalisée par plusieurs mains à partir d'un manuscrit du IXe s. de Reichenau aujourd'hui perdu, fut écrite dans le monastère de Saint-Gall. Elle comporte de nombreuses gloses de la main du moine Ekkehart IV.
En ligne depuis: 20.12.2012
Manuscrit composite de sciences naturelles, écrit par différents copistes, en grande partie vers 850, dans la région de Laon, dans le nord de la France. Le codex contient, entre autres, le De arithmetica de Boèce, un traité de comput faussement attribué à l'érudit anglais Bède le Vénérable († 735), le De temporum ratione, ainsi que des extraits du De natura rerum et du De temporibus, tous composés par Bède le Vénérable.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le manuscrit se compose de deux codex reliés ensemble (partie 1: p. 1-198; partie 2: p. 199-210), écrit par plusieurs mains. Au moins la première partie, plus ancienne, a probablement été écrite à Saint-Gall. Il contient divers glossaires bibliques (aussi bien latin-latin que latin-vieil allemand), des textes hagiographiques (Abdias, Historica Apostolica; Sulpice Sévère, Vita S. Martini), des œuvres grammaticales (Priscien, Institutio de arte grammatica; Donat, Ars grammatica) et des œuvres d'auteurs chrétiens (Prudence; Sedulius; Sedulius Scottus, De greca), plus loin un glossaires des plantes médicinales, un écrit médical et un traité astronomique incomplet.
En ligne depuis: 20.12.2012
Le volume est constitué de deux manuscrits quasi contemporains. Le premier réunit aux pp. 3-94 des gloses sur la Genèse et le Lévitique, et contient entre autres, en plus des sources patristiques comme les œuvres de Grégoire le Grand ou Augustin, le commentaire sur le Lévitique de Hésychios de Jérusalem. Le deuxième codex comprend aux pp. 95-279 un commentaire anonyme sur Matthieu. Certaines initiales sont de plusieurs couleurs, par ex. p. 278, p. 279. Sur la dernière page restée blanche (p. 280), une table des matières a été ajoutée au XIVe siècle.
En ligne depuis: 04.10.2018
Copie d'un commentaire anonyme du 1er et 2e livre de Moïse. Le codex fut réalisé au XIe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 04.10.2011
Exemplaire complet du commentaire de Haymon d'Auxerre (vers 810-865/875) sur le Livre d'Isaïe. Le manuscrit reçut une nouvelle reliure au XVe s. et est mentionné dans le catalogue de la bibliothèque de 1461. Il s'agit probablement d'une copie du manuscrit de Reichenau, Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Aug. Perg. LXV, qui date également du XIe s.
En ligne depuis: 23.06.2014
Homiliaire de l'érudit bénédictin Haimo d'Auxerre (Haimo Autissiodorensis; † vers 878). Manuscrit souvent utilisé du X-XIe s., avec des notes marginales du moine de Saint-Gall Ekkehart IV et avec des pages ajoutées au XII-XIIIe s.
En ligne depuis: 13.12.2013
Ensemble de manuscrits liturgiques, comprenant des textes et des tables de comput, un bréviaire avec l'incipit des textes de la messe lus et chantés aux fêtes de l'année liturgique, une partie du graduel neumé, ainsi qu'un sacramentaire, illustré de quelques miniatures; manuscrit copié à l'Abbaye de Saint-Gall vers 850. Entre deux parties, à la page 304: profession de foi et confession en haut allemand (« St. Galler Glauben und Beichte III »).
En ligne depuis: 24.05.2007
Antiphonaire, datant environ de l'an 1000, contenant le calendrier, le graduel (copié et annoté de neumes élégants par le moine Hartker), l'Ordo Missae et le sacramentaire. Une source inestimable pour l'histoire de la musique.
En ligne depuis: 12.06.2006
Sacramentaire de luxe du temps de l'abbatiat de Norpert de Stablo (1034-1072), pour la célébration des offices festifs, contenant le calendrier, le Graduel et le Sacramentaire, illustré de cinq miniatures de haute qualité, en pleine page pour les plus importantes fêtes de l'année liturgique (Noël, Vendredi Saint, Pâques, Ascension et Pentecôte).
En ligne depuis: 12.06.2006
Sacramentaire de luxe du temps de l'abbatiat de Norpert de Stablo (1034-1072), pour la célébration des offices festifs, contenant le calendrier des fêtes des saints, le bréviaire (la liste des incipits des textes chantés ou récités à la messe pour les plus importantes fêtes de saints) et le Sacramentaire, le dernier à être illustré de quatre splendides miniatures, de deux initiales en pleine page et de nombreuses petites initiales.
En ligne depuis: 12.06.2006
Le plus ancien graduel complet de Saint-Gall. Les différentes parties du manuscrit datent d'époques diverses. Illustré d'un grand nombre d'initiales et de dessins à la plume (surtout dans la partie du Sacramentaire).
En ligne depuis: 12.06.2006
Le missel plénier de Saint-Gall, qui contient tous les chants et prières de la messe, se compose de différentes parties écrites, en partie au XIe s., en partie au XIVe s.: calendrier liturgique; séquences (sans mélodie); graduel; messes (avec prières, lectures et chants du Propre); canon de la messe; sacramentaire; lectionnaire. A la p. 232 (en face du Te igitur) se trouve une illustration en pleine page de la Crucifixion avec deux moines agenouillés.
En ligne depuis: 20.12.2012
Praeparatio ad missam (p. 2-63) et Benedictiones (p. 66-177). Ecrit par une seule main, ce manuscrit sans ornementation, destiné à un usage liturgique, comporte quelques corrections ou ajouts plus tardifs et présente de légères traces d'usure.
En ligne depuis: 13.12.2013
Epistolaire en provenance de Reichenau/Saint-Gall, illustré d'une miniature représentant l'auteur (Paul) et de cinq miniatures christologiques, datant du troisième quart du XIe siècle.
En ligne depuis: 12.06.2006
Le manuscrit contient les épîtres, les lectures de l'Ancien Testament et des évangiles pour la période allant de la veille de Noël au dimanche de Pâques (pp. 1-144), du jeudi après le 1er de l'Avent jusqu'à la fin de la période de l'Avent (pp. 145-155) et pour les fêtes des saints (pp. 156-218). Entre les pages 144 et 145, il semble que plusieurs cahiers aient disparus parce qu'il manque la majeure partie des lectures du dimanche de Pâques, des fêtes entre Pâques et le dernier dimanche après Pentecôte, et du premier dimanche de l'Avent. La décoration du livre se compose de diverses initiales à rinceaux végétaux tracées à la plume et à l'encre rouge (p. 1, 4, 131, 144 et 156). Les interventions du XVe siècle (foliation, renvois, neumes dans la Passion de Matthieu, pp. 98-104) démontrent que le manuscrit est demeuré longtemps en usage.
En ligne depuis: 14.12.2018
Splendide manuscrit destiné aux offices festifs de l'Abbaye de Saint-Gall, copié et illustré de nombreuses initiales vers le milieu du XIe siècle. Il contient un graduel neumé ainsi qu'un lectionnaire avec les lectures prévues pour les offices pendant l'année liturgique.
En ligne depuis: 24.05.2007
Manuscrit de luxe pour la célébration des messes festives à l'Abbaye de Saint-Gall vers 1050/70, avec les séquences du moine Notker le Bègue de Saint-Gall (mort en 912).
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit musical de petit format de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant le calendrier, le comput, le tropaire, le séquentiaire, l'antiphonaire, les offertoires, un traité, datant du milieu du XIe siècle, ainsi qu'en appendice, des séquences du XIIIe siècle.
En ligne depuis: 12.12.2006
Le manuscrit, dont les plats de reliure sont revêtus de tissu vert, se compose de deux parties. La première (pp. 3-53) contient les séquences de Notker Balbulus et d'autres auteurs ; la seconde (pp. 55-226) un graduel. Tous les textes présentent des neumes ; des majuscules rouges et bleues émaillent le texte. Une série d'initiales ornées est digne d'intérêt : dans le séquentiaire par exemple l'une contient un dragon (p. 3), dans le graduel une autre des motifs à rinceaux (p. 55). D'autres exemples se trouvent aux pages 114, 134, 144, 146. Au début du manuscrit a été inséré un feuillet datant du XIe/XIIe siècle avec des extraits du Commune sanctorum, et des ajouts du XIVe siècle au verso.
En ligne depuis: 14.12.2018
Manuscrit musical de petit format du milieu du XIe siècle, contenant le calendrier (incomplet), le comput, le tropaire et le séquentiaire, copié dans une écriture élégante, avec des neumes raffinés.
En ligne depuis: 12.06.2006
Manuscrit musical incomplet, copié à l'Abbaye de Saint-Gall au XIe siècle, avec des feuillets ajoutés en appendice jusque vers 1400. Il contient un tropaire, un versicularium et un séquentiaire.
En ligne depuis: 24.05.2007
Partie estivale (du samedi saint jusqu'à la fin de l'année liturgique) d'un bréviaire écrit à l'Abbaye de Saint-Gall, entre 1022 et 1047 (avec lectures, prières, extraits de sermons, antiphons, répons et hymnes pour la liturgie des heures des moines), avec des ajouts jusqu'au XIVe s. Les chants sont neumés. Au début, se trouvent un fragment d'un recueil de sermons, un calendrier, des textes de comput et des tabelles. La partie hivernale de ce bréviaire se trouve dans le Cod. Sang. 413. Il fait partie des plus anciens bréviaires conservés de Saint-Gall.
En ligne depuis: 04.11.2010
Section hivernale de l'Antiphonaire dit d'Hartker: chants des moines de Saint-Gall pour la liturgie des heures, copié et annoté de neumes par le moine et reclus Hartker de Saint-Gall. Chef-d'oeuvre graphique par l'écriture, les neumes et les initales enluminées. Le plus important de tous les manuscrits choraux du Moyen Age, avec quatre dessins à la plume colorés, de grande qualité.
En ligne depuis: 12.06.2006
Section estivale de l'Antiphonaire dit d'Hartker: chants des moines de Saint-Gall pour la liturgie des heures, copié et annotés de neumes par le moine et reclus Hartker de Saint-Gall. Chef-d'oeuvre graphique par l'écriture, les neumes et les initales enluminées. Le plus important de tous les manuscrits choraux du Moyen Age, avec deux dessins à la plume colorés, de grande qualité.
En ligne depuis: 12.06.2006
Liber Benedictionum de Ekkehard IV, collection de ses oeuvres poétiques personnelles, probablement commencée du temps où il était élève à l'Abbaye de Saint-Gall et constamment révisée jusqu'à la fin de sa vie. Le manuscrit, entièrement copié par Ekkehard IV, est l'un des rares manuscrits autographes du Haut Moyen Age (env. 1010-1060). Il contient, entre autres, les Benedictiones super lectores per circulum anni (poèmes pour les différents jours de fêtes de l'année), les Benedictiones ad mensas (bénédictions pour les divers aliments et boissons), les Versus ad picturas domus domini Mogontinae (vers décrivant le cycle pictural prévu pour la Cathédrale de Mayence), les Versus ad picturas claustri sancti Galli (vers décrivant le cycle pictural (prévu?) pour le cloître de l'Abbaye de Saint-Gall, et une traduction latine du Galluslied en haut allemand de Ratpert.
En ligne depuis: 12.06.2006
Le manuscrit contient: un calendrier pp. 1-17 (écrit probablement avant 1047: le nom de Wiborada, canonisée en 1047, y a été ajouté par une main du XIIIe s.); une liste des abbés de l'Abbaye de Saint-Gall pp. 17-19 (par une première main jusqu'à Nortpert, 1034-1072, ajouts de trois autres mains jusqu'à Berchtold von Falkenstein, 1244-1272); la règle de St Benoît pp. 22-162; extrait du Livre des Proverbes (Prv. 30, 18ss.) p. 162-163; rituels: bénédictions, exorcismes, Ordo ad monachos faciendos, instructions pour la pénitence, visites aux malades, onction des malades, accompagnement des mourants (Obsequium circa morientes), office des défunts (les antiphons et les répons dans cette partie sont accompagnés de neumes), pp. 165-345.
En ligne depuis: 13.12.2013
Bénédictional partiellement conservé, écrit sur un parchemin épais, à l'Abbaye de Saint-Gall dans la première moitié du XIe s. Le volume contient des prières et des formules de bénédiction pour diverses cérémonies liturgiques, telles que la bénédiction du calice, la bénédiction du sel et de l'eau pour l'expulsion du démon, la consécration et l'ordination des moines et des prêtres séculiers, la bénédiction des plantes le jour de l'Assomption de Marie, etc. Le manuscrit contient des litanies en trois endroits différents (p. 23-26, p. 65-66, p. 90-94) dans lesquelles figurent aussi les noms des saints de Saint-Gall. Dans le codex, dont les pages ont été découpées en cinq endroits différents, avant la pagination survenue en 1780, se repèrent des traces d'utilisation qui vont jusqu'à la fin du XVe s.
En ligne depuis: 23.06.2014
Bénédictional de l'évêché de Mayence, écrit et orné de près de 200 initiales en or ainsi que d'une miniature en pleine page représentant le Christ, Salut du monde, au temps de l'évêque Willigis (975-1011), vers l'an 1000. Parvenu à l'Abbaye de Saint-Gall à une date inconnue (la plus ancienne mention: vers 1600 à Saint-Gall). Il contient, ordonnées selon l'année liturgique, les prières de bénédiction chantées par l'évêque.
En ligne depuis: 09.12.2008
Section d'hiver (du premier dimanche de l'Avent jusqu'au samedi saint) du bréviaire (avec lectures et chants des Heures) copié entre 1034 et 1047 à l'Abbaye de Saint-Gall, avec des ajouts jusqu'au XIVe siècle. Il contient en outre un calendrier ainsi que des tables de comput. La section d'été correspondante se trouve dans le Cod. Sang. 387. Ce brévaire fait partie des plus anciens conservés à Saint-Gall.
En ligne depuis: 24.05.2007
Section d'hiver (du premier dimanche de l'Avent jusqu'au samedi saint) du bréviaire pour les Heures des moines de Saint-Gall, copié vers 1030, avec des ajouts jusqu'au XIVe siècle. Il contient en outre un grand lectionnaire et un antiphonaire, ainsi qu'un calendrier et des tables de comput. Ce brévaire fait partie des plus anciens conservés à Saint-Gall.
En ligne depuis: 24.05.2007
Lectionnaire pour le temps de Noël jusqu'au deuxième dimanche de Carême, contenant 32 homélies (sermons) pour les dimanches et les jours de fête, composées pour la plupart par des Pères de l'Eglise (avant tout Ambroise, Augustin, Bède le Vénérable, Fulgence et Léon le Grand), écrit probablement à l'Abbaye de Saint-Gall au Xe ou début du XIe s. Le nom d'un scribe, « Egilolfus », se trouve – inséré ultérieurement – sur la page 85 du manuscrit. Les premières pages du manuscrit sont en grande partie fortement endommagées et ont souffert de l'humidité. Le texte s'interrompt à la page 177, dans le traité 97 de Léon le Grand.
En ligne depuis: 21.12.2009
Lectionnaire. La première partie, écrite au XIe s., contient les lectures pour les nocturnes des matines (pour toute l'année liturgique, en commençant par le premier dimanche de l'Avent; d'abord de tempore, puis de sanctis). Les lectures des Evangiles sont uniquement évoquées par les brefs incipits du texte et sont complétées par des homélies tirées principalement des Pères de l'Eglise (parmi lesquels Origène, Bède le Vénérable, Grégoire le Grand). Depuis la p. 184, la seconde partie, écrite au XIIe s., contient les lectures de l'Ancien et du Nouveau Testament pour les jours de semaine et les jours de fêtes de toute l'année liturgique. Dans le manuscrit se trouvent quelques initiales hautes de plusieurs lignes, parmi lesquelles, une initiale figurée à la p. 12 avec un animal hybride.
En ligne depuis: 13.12.2013
Le manuscrit comprend les lectures pour les nocturnes des matines, de l'office de nuit, pour les dimanches, les jours de fêtes et les jours ouvrables. Il comprend le Proprium de tempore du premier de l'Avent jusqu'à la fin de l'année liturgique (y compris les fêtes des saints entre Noël et l'Epiphanie). Comme le matutinale ne contient pas quatre lectures par nocturne les dimanches ainsi qu'il est d'usage dans l'ordre bénédictin, mais seulement trois, il ne peut venir à l'origine de l'abbaye de Saint-Gall. Un certain nombre de notes complémentaires du XIVe ou XVe siècle se situent sur les marges des p. 233/234 pour la fête de la Trinité. Le décor du codex est constitué de lombardes rouges et d'initiales simples, certaines avec des filigranes esquissées (par ex. p. 75). Le parchemin est constellé de trous, parfois réparés avec des coutures. De nombreuses pages ont été coupées en-dessous du cadre de justification. Une bande de renforcement provenant d'un manuscrit liturgique du XIe siècle est reliée autour du premier et du denier cahier du codex (la moitié de la bande entourant le dernier cahier est paginée comme p. 414/415). Sur le contreplat antérieur se trouve l'empreinte d'une page d'un psautier du XIIIe siècle, sur le contreplat postérieur celle d'un sacramentaire (?) du XIe siècle.
En ligne depuis: 14.12.2022
Manuscrit composite contenant principalement des textes à contenus calendaire et chronologique, écrit dans la seconde moitié du Xe s. et au début du XIe s., pour la plupart pas à l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit se compose, pour l'essentiel, d'un calendrier provenant probablement du Nord de l'Italie et d'extraits du De temporum ratione de Bède le Vénérable († 735).
En ligne depuis: 21.12.2009
Martyrologe du moine Notker le Bègue de Saint-Gall († 912), conservé uniquement dans ce manuscrit, écrit vers ou après 900. Un martyrologe est un ensemble de notices plus ou moins longues des vies de saints suivant l'ordre du calendrier liturgique. Cette copie datant de la première moitié du Xe siècle est incomplète; y manquent les informations sur les saints du 13 au 17 juin, du 3 au 6 juillet, du 19 au 26 août ainsi que du 27 octobre au 31 décembre.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit soigné des Vies de trois saints de Saint-Gall, de Gall (auteur: Walahfrid Strabo), d'Otmar (auteur: Walahfrid Strabo), et de Wiborada (auteur: Herimannus), écrites vers 1070 à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 12.12.2006
Manuscrit composite avec des Vies des douze Apôtres et des saints de l'Eglise romaine, produit vers 900, probablement pas à Saint-Gall. Les deuxième et troisième parties contiennent trois sermons et deux fragments de textes liturgiques, copiés au XIe siècle à l'Abbaye Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit hagiographique composite, contenant un grand nombre de vies, avant tout de saints bénédictins, écrit et relié en un volume à l'Abbaye de Saint-Gall, entre le Xe et le XIIIe siècle. Il contient, entre autres, les vies des saints Remaclus, Gangolf, Willibrord (composée par Alcuin d'York), Ulrich von Augsburg (composée par l'abbé Bern de Reichenau) et de Magnus (Vie plus ancienne et plus récente). Entre la version plus récente et plus ancienne de la vie de Magnus se trouve un dessin à la plume de la guérison d'un aveugle à Bregenz, sur le lac de Constance.
En ligne depuis: 20.05.2009
Manuscrit composite de la deuxième moitié du IXe siècle contentant principalement des vies de saints francs et du christianisme ancien. Le codex contient, entre autres, la vie de saint Augustin de Possidius, un répertoire des oeuvres d'Augustin, une copie de la vie de saint Remacle avec une lettre de dédicace et un prologue (du XIe s.) ainsi que les vies des saints Sualo (un ermite anglosaxon), Pélage et Purchard.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant la plus ancienne version du Casus sancti Galli du moine Ratpert, dans une copie des années 900. Les textes suivants, plus longs, écrits entre le IXe et le XIIIe siècle, contiennent des sermons des Pères de l'Eglise, une liste des abbés de Saint-Gall du VIIe au XIIIe siècle, des hymnes, des extraits de la Collectio Canonum du Pseudo-Remedius ainsi que le Micrologus de Bernold de Constance.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le manuscrit, qui n'a probablement pas été réalisé à Saint-Gall, contient deux œuvres de Salluste (Gaius Sallustius Crispus): p. 1-95 la Coniuratio Catilinae (histoire de la conjuration de Catilina); pp. 95-206 le Bellum Jugurthinum (histoire de la guerre contre Jugurtha). Le codex a été écrit par diverses mains ; quelques chapitres se répètent, par exemple Coniuratio Catilinae, chap. 46-52 (pp. 195-206).
En ligne depuis: 13.12.2013
Manuscrit probablement écrit à Mayence durant le XIème siècle et contenant le Decretum de Burchard de Worms († 1025).
En ligne depuis: 25.06.2015
Transcription de plusieurs textes de droit canonique, écrite entre 1080 et 1100, probablement au monastère de Saint-Blaise ou dans le monastère de Allerheiligen à Schaffhouse, par le théologien et canoniste Bernold de Constance ou par ses collaborateurs, à sa demande. Le manuscrit contient entre autres une copie des Poenitentiales de Raban Maur ad Heribaldum, du sixième livre des Poenitentiales d'Halitgar de Cambrai, des extraits du Décret de Burcard de Worms, les résolutions du premier concile chrétien, l'Epitome Hadriani et la Collectio 74 titulorum cum appendice Suevica.
En ligne depuis: 04.11.2010
Ce manuscrit rédigé dans le 2-3e quart du XIe s. dans la région du milieu de la Vallée du Rhin / Mainfranken / Hesse transmet principalement des traités théologiques de Florus de Lyon, de Paschase Radbert et de Hériger de Lobbes, mais aussi des gloses interlinéaires, des annotations marginales détaillées ainsi qu'une Epistula de vulture. Le codex rejoignit en 1768 la Bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall en tant que legs de Aegidius Tschudi (1505-1572).
En ligne depuis: 20.12.2012
Le codex contient, aux pp. 59–111, les Opuscula sacra de Boèce, soit I. De trinitate (pp. 59–70), II. De divinitate (Utrum pater et filius et spiritus sanctus; pp. 70–72), III. De hebdomadibus (Quomodo substantiae; pp. 72–77), IV. De fide catholica (pp. 77–84), V. Contra Eutychen et Nestorium (pp. 84–111), en partie avec gloses. Il est probable que certaines parties ont été ajoutées au XI/XIIe siècle. Aux pp. 4–6, avant le commentaire sur les Opuscula sacra, dont les parties I-III et V sont attribuées à Johannes Scotus Aurigena ou à Rémi d'Auxerre, figure, probablement écrit par une main du XIIIe siècle, le Planctus beati Galli, inc. Quis dabit cineres, une plainte sur le vol du trésor de l'église de Saint-Gall par l'évêque de Constance. A la p. 112, le De septem miraculis mundi du Pseudo Bède le Vénérable. Le manuscrit, en grande partie sans décor, contient, à la p. 26, une décoration ichtyomorphe et, à la p. 59, une initiale I qui s'étend sur 8 lignes du texte.
En ligne depuis: 22.06.2017
Copie des Catégories (Categoriae) et de l'Herméneutique (De interpretatione) d'Aristote en langue latine, suivie des commentaires de Boèce. Entre les deux oeuvres est transcrit le poème de Remmius Favinus (?) sur les poids et mesures, le De ponderibus et mensuris. Le manuscrit, orné de trois belles initiales (p. 44, 203 et 221), fut écrit au XIe s., mais seulement partiellement à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 15.04.2010
Copie des Catégories (Categoriae) et de l'Herméneutique d'Aristote dans la version latine commentée par Boèce, avec une traduction et un commentaire en vieil allemand du moine de Saint-Gall et érudit, Notker le Germanique († 1022); écrit au XIe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit contient entre outre la copie de deux oeuvres de Cicéron, Topica et De optimo genere oratorum.
En ligne depuis: 15.04.2010
Manuscrit d'usage courant, dépourvu de décoration, contenant le commentaire de Boèce aux Catégories (Categoriae) d'Aristote. Il fut écrit à l'Abbaye de Saint-Gall au XIe s. Sur les trois dernières pages, est transcrit le début du De arte amandi d'Ovide.
En ligne depuis: 15.04.2010
Texte latin, traduction en haut allemand et commentaire du De consolatione philosophiae de Boèce par le moine de Saint-Gall, Notker le Germanique (1022). La seule version conservée de la première moitié du XIe siècle ; manuscrit incomplet de Notker, contenant une traduction et une étude des Categoriae d'Anicius Manlius Severinus Boethius (480-524).
En ligne depuis: 12.12.2006
Manuscrit composite destiné à l'enseignement scolaire, écrit à Mayence, dans la première moitié du XIe s., peut-être apporté à Saint-Gall par le moine Ekkehart IV. Celui-ci fut, par intermittence, maître de l'école de la cathédrale de Mayence et ajouta un grand nombre de gloses au manuscrit. Le codex contient de nombreux textes d'usage scolaire, par exemple une copie du commentaire de Boèce de l'Herméneutique d'Aristote, la Topica de Cicéron, la Géométrie I du (pseudo?)-Boèce et de nombreuses autres oeuvres de Boèce, telles que De differentiis topicis, De divisione, De syllogismis categoricis o De syllogismis hypotheticis. A la fin du volume, sont transcrits deux courts textes d'Ekkehart IV sur les Septem Artes Liberales: le De Boethio (p. 488) et une allégorie des Septem Artes Liberales (p. 490) sous forme d'instructions à un orfèvre.
En ligne depuis: 15.04.2010
Manuscrit composite du XIe s. écrit probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient surtout des commentaires de Boèce: de la Topica de Cicéron et de l'Isagoge du philosophe néoplatonicien Porphyre († après 300), l'Isagoge lui-même de Porphyre et divers autres textes, parmi lesquels, par exemple, de courts écrits de Walahfrid Strabon (Regulae metricae; une lettre avec l'incipit Domino meo benedictus salus et vita) et de l'érudit latin de l'Antiquité tardive, Marius Victorinus (De generatione divina).
En ligne depuis: 15.04.2010
Copie d'un commentaire du premier des quatre livres du De consolatione philosophiae de Boèce († 524), écrite par plusieurs mains à l'Abbaye de Saint-Gall vers la fin du Xe s. ou au début du XIe s. Le manuscrit contient un grand nombre de gloses en latin et ancien allemand, où les gloses en ancien allemand sont écrites dans l'écriture secrète dite bfk.
En ligne depuis: 21.12.2009
Le manuscrit, qui n'a probablement pas été réalisé à Saint-Gall, contient, des pp. 1-21, les Topica de Cicéron (à la fin incomplet) et, des pp. 21-216, le commentaire de Boèce sur cette oeuvre. A l'intérieur de la couverture antérieure se laissent reconnaître une empreinte en négatif d'une page de l'Edictum Rothari (Cod. Sang. 730, S. 17).
En ligne depuis: 13.12.2013
De bello civili (aussi connu sous le titre de Pharsale) de Marcus Annaeus Lucanus (39-65 ap. J.-C.), un poème épique sur la guerre civile entre Pompée et César dans les années 48 à 45 av. J.-C. Manuscrit avec quelques rares dessins à la plume.
En ligne depuis: 12.06.2006
Le codex se compose de quatre parties indépendantes les unes des autres qui n'ont probablement pas été écrites à Saint-Gall: 1. Horace, les Odae (incomplètes à la fin, avec de nombreuses gloses); 2. Lucain, la Pharsalia (incomplète à la fin avec de nombreuses gloses); 3. Salluste, la De coniuratione Catilinae (complète) et le De bello Iugurthino (quelques chapitres manquent); 4. Ovide, les Amores (incomplets à la fin, avec de nombreuses gloses) ainsi qu'une page des Metamorphoseon.
En ligne depuis: 31.03.2011
Le manuscrit contient l'ensemble des 16 Satires du poète antique Juvénal, dans l'ordre, 1-14, 16 et 15. Les satires 1-3 et 10-14 sont glosées (parmi celles-ci, la 7 avec des gloses en ancien allemand); les satires 3 et 14 sont glosées seulement au début et la satire 10 seulement à la fin, probablement parce que les gloses furent insérées dans les passages correspondants, alors que le manuscrit n'était pas encore relié.
En ligne depuis: 13.12.2013
Traduction en haut allemand et commentaire du De nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella († après 439), par le moine de Saint-Gall, Notker le Germanique, manuscrit du XIe siècle ; deux commentaires sur les Evangiles, datant respectivement des XIIe et XIIIe siècles. L'oeuvre de Martianus Capella est un palimpseste, écrit en grande partie sur un texte quasiment illisible des Institutiones Grammaticae de Priscien de Césarée.
En ligne depuis: 12.12.2006
Le codex contient, aux pp. 2–73, 153 lettres de l'homme politique de l'Antiquité tardive Quintus Aurelius Simmacus (Simmaque) († 402/403), ainsi qu'une lettre du lib. IX, 10, des lettres du lib. IV, 44, du lib. V, 18, du lib. VI, 40, du lib. VII, 36, du lib. I et 4 du lib. II. Selon la numérotation de l'édition MGH Auct. Ant. 6,1, il s'agit des lettres suivantes: IX, 142 (20); IV, 16 (17), 57 (58) – 60 (61), 63 (64), 66 (67) f., 69 (70), 72 (73); V, 3–5, 8, 13, 19 (18), 21 (20), 23 (22), 29 (27) f., 34 (32), 36 (34), 38 (36), 41 (39), 44 (42) – 47 (45), 49 (47) – 51 (49), 53 (51), 55 (53), 57 (55) – 60 (58), 65 (64), 67 (65) f., 68 (66), 70 (68) f., 73 (71), 75 (73), 77 (75) – 80 (78), 84 (82) f., 89 (87), 91 (89) f., 96 (94); VI, 3, 13, 17 (18), 22 (23), 28 (29), 31 (32), 45 (46), 47 (48), 55 (56), 60 (61) f., 65 (66), 72 (73) – 74 (75), 78 (79) – 80 (81); VII, 2f., 9, 11, 16, 19, 21f., 22, 25, 33, 44, 47, 49, 51–54, 56, 60f., 66f., 71–73, 78, 80, 85, 88 (87), 92 (91) – 94 (93), 98 (97) f., 102 (101), 105, 107, 109, 114, 117; I, 28 (22), 31 (25) – 34 (28), 36 (30) – 77 (71), 79 (73) f., 82 (76) – 84 (78), 86 (80), 88 (82), 90 (84) – 93 (87), 96 (90), 99 (93) f., 105 (99), 107 (101); II, 1, 3, 6, 8. Chaque lettre débute par une initiale rouge, habituellement sur deux lignes. Le manuscrit s'achève, aux pp. 73–79, avec la correspondance fictive entre le philosophe romain Sénèque et l'apôtre Paul.
En ligne depuis: 22.06.2017
Manuscrit composite des oeuvres de l'abbé Bernon de Reichenau (vers 978-1048; abbé 1008-1048): copie fragmentaire d'un grand codex dédicacé, que Bernon a remis en 1043 au roi Henri III, à l'occasion du concile de Constance. Il contient l'Epistola de tonis, un tonaire abrégé, des sermons pour les principales fêtes de l'année liturgique et sur le saint Marc de Reichenau, des hymnes, des séquences des saints Ulrich, Géréon et Willibrord, l'Officium de saint Ulrich ainsi qu'un grand nombre de lettres. La plupart de ces oeuvres sont conservées uniquement dans ce manuscrit.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le plus ancien capitulaire de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant entre autres, un martyrologe, un nécrologe, des annales de Saint-Gall et diverses règles monastiques.
En ligne depuis: 31.12.2005
Recueil de fragments I de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall (« Veterum Fragmentorum manuscriptis codicibus detractorum collectio tomus primus »). Il contient, en plus de bien d'autres feuillets isolés et fragments de textes historiques, un important fragment de l'Enéide et des Géorgiques de Virgile de la fin du IVe siècle (11 feuillets et 8 petites bandes), 17 fragments plus ou moins grands d'une Vetus-Latina antéhiéronymienne des Evangiles du début du Ve siècle, des fragments des comédies de Térence du Xe siècle, des documents du Xe au XVe siècle, de petits fragments de textes hébreux ainsi que le « St. Galler Glauben und Beichte II » (formule de confession avec profession de foi du XIe siècle). Le Père Ildefons von Arx (1755-1833) a rassemblé ce volume composite en 1822 et l'a dédié à son ancien supérieur, le bibliothécaire du monastère, le Père Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823).
En ligne depuis: 31.07.2009
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 1er cahier du Cod. Sang. 1397 comprend des fragments avec une notation musicale provenant de six manuscrits liturgiques, qui sont précédés d'un fragment d'un commentaire sur la métaphysique (p. 1-2). Ils datent du Xe/XIe au XIIIe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 2e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments, dont la plupart avec une notation musicale, provenant de neuf manuscrits liturgiques datant du Xe/XIe au XIIe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 3e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de sept manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe/XIVe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 4e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de six manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 5e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de quatre manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 6e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de six manuscrits liturgiques datant du XIe au XIVe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 8e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de cinq manuscrits liturgiques datant du XIe/XIIe au XIIIe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 11e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments, dont un avec une notation musicale, provenant de huit manuscrits liturgiques datant du IXe au XIIIe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Cod. Sang. 1397 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 12e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de neuf manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIe siècle.
En ligne depuis: 06.09.2023