Handschrift in dieser Sammlung wählen: B26  B104 B115  S58  12/80
Standortland:
Standortland
Schweiz
Ort:
Ort
Zürich
Bibliothek / Sammlung:
Bibliothek / Sammlung
Braginsky Collection
Signatur:
Signatur
B112
Handschriftentitel:
Handschriftentitel
Bezalel Ranschburg, Pithei Niddah („Tore der Unreinheit“)
Schlagzeile:
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Papier · 339 ff. · 29.4 x 23 cm · Prag · 1806
Sprache:
Sprache
Hebräisch
Kurzcharakterisierung:
Kurzcharakterisierung
Der Kommentar von Bezalel Ranschburg (1762-1820), einem wichtigen Rabbiner der jüdischen Gemeinschaft in Prag, erörtert zwei schwierige Traktate des Talmud: Horayot und Niddah, aus dem einige Passagen in der Standardedition des Talmud als Randglossen gedruckt worden sind. Dieser war auch Autor von Responsa („rabbinische Antworten“) und anderen, heute verschollenen Kommentaren. Die Handschrift enthält ein Imprimatur des damaligen Zensors Carolus Fischer (1775-1844), das im 18. und frühen 19. Jahrhundert im österreichisch-ungarischen Reich erforderlich für den Druck von hebräischen Büchern war. Trotz des Imprimatur von Fischer, einem Christen, der die hebräische Sprache und Literatur gegen die christlichen Verleumder verteidigte, wurde diese Handschrift erst im Jahr 1957 zum ersten Mal gedruckt. (red)
DOI (Digital Object Identifier):
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10.5076/e-codices-bc-b-0112 (http://dx.doi.org/10.5076/e-codices-bc-b-0112)
Permalink:
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http://www.e-codices.ch/de/list/one/bc/b-0112
IIIF Manifest URL:
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Wie zitieren:
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Zürich, Braginsky Collection, B112: Bezalel Ranschburg, Pithei Niddah („Tore der Unreinheit“) (http://www.e-codices.ch/de/list/one/bc/b-0112).
Online seit:
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19.03.2015
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e-codices · 28.01.2015, 10:11:37

Although Rabbi Bezalel Ranschburg (1762–1820) never served officially in a rabbinic position, he was still highly regarded as one of the leading rabbinic scholars of his age in Prague and beyond. Prague, a center of Jewish learning, was also the home of the famous Rabbi Ezekiel Landau, an older contemporary and friend of Ranschburg. The rabbinic learning of Ranschburg is manifest in his commentaries on two difficult Talmud tractates, Horayot and Niddah, the manuscript displayed here. In his introductions to these works, Ranschburg wrote that he chose them because of their difficulty and because they were not among the regular staples of the yeshivas. His glosses were printed on the pages of the standard Talmud editions; he was also the author of responsa and other commentaries, now lost. In addition, Ranschburg possessed a remarkable library of Hebrew books.
In order to be printed in the Kingdom of Austria in the eighteenth and early nineteenth centuries, Hebrew books required the permission of the royal censor. The censor in Prague in Ranschburg’s time was Carolus Fischer (1755–1844), whose name appears on many books printed there. Fischer, of Christian birth, was extremely well-versed in Hebrew language and literature. He was an enlightened person who defended Talmudic and rabbinic writings against their Christian detractors. An extensive Hebrew correspondence, consisting of about fifty letters between him and Ranschburg, is extant. In the censorial approval of Ranschburg’s commentary to Horayot, Horah Gever (Prague, 1802), Fischer described Ranschburg as a rabbi well known to him and famous for his learning. Fischer’s signed approval in Latin (1815) appears in the present manuscript. For reasons unknown, however, this work was not printed at that time. It was first published from this manuscript in 1957.

From: A Journey through Jewish Worlds. Highlights from the Braginsky collection of Hebrew manuscripts and printed books, hrsg. E. M. Cohen, S. L. Mintz, E. G. L. Schrijver, Amsterdam, 2009, p. 144.

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A Journey through Jewish Worlds. Highlights from the Braginsky collection of Hebrew manuscripts and printed books, hrsg. E. M. Cohen, S. L. Mintz, E. G. L. Schrijver, Amsterdam, 2009, p. 144-145.

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